第43章 修炼的过程（1/2）

修炼一途，首先需要引气入体，也就是将天地间的灵力炼化、吸收、储存在体内的细胞中，此时方可达到第一个境界，即炼气境。

随后以灵气洗涤肉身，剔除肉身中阻碍灵力运转大周天的杂质，凝聚通灵肉身，做到灵力可以在自身各处经脉中畅通无阻，此时方可达到第二个境界，即凝体境。

当修炼者凝聚出神识，扩展出识海，能够达到抱元守一的状态时，此时方可达到第三个境界，即归元境。

至于灵婴境，则是指通过神识强化自身神魂，最终达到肉身被摧毁，神识依然可以存活于天地之间的状态。

达到灵婴境初期，天赋妖孽者便可以开始感悟天地大道，甚至是凝聚大道之气，灵婴境中期之后，大道之气浓郁者，便可以尝试凝聚大道之力。

当修炼者可以施展大道之力后，便可以尝试感悟大道本源，以神识为引，以灵力为介质，以大道之力为材料，铸造大道道基。

道基铸造完成，修炼者方为踏入化神境界。

踏入化神境之后，修炼者便可以运用大道之力辅助战斗，甚至有些天赋妖孽的修炼者能够自创出以大道之力为能量的战技，那样的战技被称之为道技。

道技比之与战技，最大的不同就是其不需要灵力作为能量，而是以修炼者自身的大道之力为能量，并且道技没有等级之分，是否强大，只在于修炼者的大道之力是否浓郁。

而且道技有一个非常大的缺点，就是修炼者必须拥有相应的大道本源和大道之力才能施展，而战技则不同，只要有灵力，几乎没有什么别的限制。

在元界五大神州，如果说凡仙级战技是有价无市的至宝，那么道技则是无价无市的至宝，即使强如柳家，凡仙级战技储存了十几部，道技却只有两部。

当修炼者将大道之力与肉身融合，彻底提升肉身强度之后，此时修炼者方可踏入合体境界，真正步入元界的高手行列。

而合体境之所以需要以大道之力淬炼肉身，正是因为下一个境界为渡劫境，想要踏入这个境界，需要修炼者获得天道的认可。

简单来说，就是渡天劫，通过天道的考验。

天劫一般分为雷劫和心魔劫两种，不过绝大多数人都不会碰到心魔劫，除非是天赋妖孽，对先天大道领悟极其深刻的修炼者，譬如王雨薇。

当达到渡劫境，修炼者便真正成为了元界的顶级高手，从棋子变成了执棋者，可以说，凡仙境强者隐世不出的时候，渡劫境便是元界的顶尖大能，几乎可以横着走遍五大神州。

并且由于渡劫境过于强大，渡过天劫得到天道认可的过程，不仅是在向天道索取能量，更是向天道索取寿元，因此从渡劫境开始，哪怕是提升一个小境界，都会渡天劫。

一旦不能通过天道的考验，获得天道认可，天道将会收回被修炼者索取的寿元，渡劫的修炼者很大几率机会就会化作天道养料。

当然，修炼者踏入渡劫境不止寿元增加一个好处，还有一个好处，达到渡劫境，修炼者便有了撕裂虚空的实力，从此赶路不再需要苦哈哈的御空飞行，无论去哪里，都可以直接撕裂空间，横渡虚空。

到了渡劫境后期，修炼者便要开始尝试以大道之力为基础，以对大道本源的感悟为根本，凝聚大道本源道则。

拥有完整的道则，修炼者才能依靠本源道则，在凡仙境天劫之下寻找到一线生机，从而渡过天劫，成为陆地凡仙。

现在的柳浩已经达到了灵婴境七重天顶峰，在当初踏入灵婴境七重天之后，柳浩便凝聚出了九道大道之力。

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