第三章 极乐东传观音奉佛旨，宝经西取玄奘报皇恩（1/2）

二、善信与取经人

在佛祖的期许下，观音菩萨带着法宝来到大唐首都长安寻找合适的人选。

先要找一个善信，入选的条件要求比较高。首先信仰要坚定，不能今天拜佛明天求道。其次对三藏宝经有需求，没需求就不会来取经。第三，说话要管用。

那么从第三个条件来看，最佳人选是谁呢？当朝太宗皇帝李世民。那么，李世民符合不符合前两条呢？目前还不知道。

作为如来佛祖最信任的人，观音菩萨当然是有办法让这三条全部符合要求的。恰在此时发生的“泾河龙王事件”，为发展李世民成为善信，提供了一个绝佳的机会。

泾河龙王为了挽救泾河水族被捕捞殆尽的命运，和算命先生袁守诚打赌，在急于求胜的情况下，犯了天条，被人曹官魏征斩杀。问题在于泾河龙王被行刑之前，找到唐太宗求情，只要李世民拖住魏征，泾河龙王就能逃过这一刀。李世民答应了，也确实履行了承诺，万万没想到魏征可以做到梦斩罪龙，没能兑现承诺。接下来便是泾河龙王之魂索命，李世民地府一游的故事了。

然而这个故事里有一个环节暴露了疑点。泾河龙王死后去了阴间，没有人把他放出来的话，他的魂魄是到不了阳间的。死于李世民之手的人很多，像李建成、李元吉，各处反王等等，他们的魂魄都能跑出来索命，李世民不知道死多少回了。事实是，这些人不管死的多冤，他们的魂魄一个也没有跑出地府向李世民寻仇。

这样一看，泾河龙王的魂魄就是地府有人特意放出来的，放他出来的目的就是吓唬李世民，让李世民自己去阴间地府走一趟。孙悟空闹地府那次，孙悟空的魂魄是怎么去的？两个“勾死人”拿索一套，把他魂魄带去的。李世民去地府的时候，就没有人来勾他的魂儿，而是走到阴间路上被判官崔珏接进“幽冥地府鬼门关”去的。

到了森罗殿上，秦广王问了一句泾河龙王告状的事儿，李世民只分辨了一句，十殿阎王便不再深究，反而开导李世民说，泾河龙王出生之前，在南斗星死簿上就已经注明了要挨此一刀，躲不过的，不关李世民的事。十殿阎王还表示，在李世民来之前，他们就把泾河龙王送去轮回了。这就非常奇怪了，被告还没来，原告就被送走转世去了，这官司还怎么打？如果只是为了让李世民安心，告诉他官司了结了，就不用费力把他请来了。所以，放出泾河龙王魂魄吓唬李世民，让他到地府走一遭，目的并不单纯，主要的目的是：让李世民看一看人死后不得超生的惨状！

十殿阎王看了崔珏篡改过的生死簿以后，当堂决定放李世民还阳。还阳途中，崔珏带李世民经过十层地狱和枉死城，死于李世民之手的亡魂纷纷上前索命，把李世民吓得心惊胆战，无处躲藏。崔珏不失时机的指点李世民，只要在还阳之后做一个水陆法会，超度了这些亡魂就没事了。可想而知，受到如此惊吓的李世民还阳后能不照办吗？

过了枉死城，崔珏又介绍了“六道轮回”，引导李世民得出结论“作善果无灾”。

还阳以后，李世民就开始出榜招僧，办水陆法会，超度孤魂。

此时的李世民，已经成了坚定的佛教信徒。怎见得李世民坚定信仰佛教了呢？出榜招僧的工作，李世民安排给了太史丞傅奕，傅奕收到指示，没有马上干活，而是写了个奏折，说了一堆佛教的坏话。李世民和大臣们讨论之后，出台一条新法律：“但有毁僧谤佛者，断其臂”。这样的信仰，够坚定吧。

三个条件满足了两个，最后一个“对真经的需求”就好安排了。

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