第十三章 黑水河鼍龙擒僧，车迟国大圣斗法（1/2）

三、佛教的反击

三个国师怎么知道戏弄他们的是和尚呢？这也是因为孙悟空要做“买卖”，取“功果”。三个国师讨来“圣水”，待羊力大仙尝出是尿的时候，孙悟空既没有带着猪戒、沙僧去打死三个国师灭口，也没有立即逃跑，反而自报身份——“吾将真姓，说与你知。大唐僧众，奉旨来西”，生怕惹不出事来。我们读西游记，会发现孙悟空经常惹事，尤其是不影响唐僧安全的情况下，更是如此。这种不合理的行为背后有着非常合理的解释——取“功果”。

什么情况能得到“功果”呢？只有把阻碍取经事业，妨害佛教发展的妖怪消灭掉，才能得到“功果”。不闹事不惹事，就少了很多得“功果”的机会。

如果孙悟空带着猪戒、沙僧跑了，第二天正常倒换关文出城去，怎么找理由打死这三个妖怪取得“功果”呢？又怎么能彻底解救被他放跑的五百和尚呢？也就是说，从孙悟空打死两个小道士，放走五百和尚时起，他就打定主意要拿这三个“功果”了。

那么为什么不当场打死三个妖怪呢？有几个原因：第一，这三个妖怪是国师，打死了很麻烦。悟空开始打死两个小道士，和尚们都惊呼“打死皇亲了”，如果半夜里明目张胆的干掉三个国师，国王绝不可能善罢甘休，像唐僧这样外来的僧人，必然是重点审查对象，很难脱身。第二，到达车迟国之前，孙悟空每次要打妖怪，不是被人救走，就是被观音菩萨收去，要么就成了自己师弟，忙了几年，就打死一个白骨精（从佛祖后来论功行赏时的评语看，像黑风岭上的蛇精、狼精这种级别的妖怪，是不算“功果”的），还因此被赶回老家，差点毁了前程。除此之外一个“功果”没捞到。这次直接动手打，说不定又来人救了去，白忙一场。第三，直接打死三个妖怪在国王面前没有说服力，救不了国内的和尚，也无法抢回车迟国这块地盘。

所以，不动手打死三个国师，还要告诉他们自己真实身份，不但要惹出事，还要防止有人把三个妖怪救走，孙悟空可是动了脑筋的。

三个国师受辱，咽不下这口气，第二天早朝就来见国王。国王闻言发怒，就要杀唐僧四人。孙悟空上前狡辩，说四人初来乍到，路都不认识，怎么可能去三清观中胡作非为，再说国师三人为何不当时就把捣乱的人拿下，现在才来告状？国王本就昏乱，闻言犹豫不决。

正疑惑间，黄门官来报，有三四十名乡老前来请国师求雨。国王顺势对唐僧说，当年灭僧敬道，就是因为僧人求雨不得，三个国师拯援涂炭。现在正好又要求雨，你们要是能求来雨，就倒换关文，放你们西去，否则就杀头示众。

孙悟空一听，正中下怀，便和三个国师赌求雨。

虎力大仙的五雷法招来了邓天君、雷公电母、风婆婆、巽二郎、推云童子、布雾郎君及四海龙王一干与降雨有关的诸神，正要按玉帝旨意行雨时，孙悟空来了。孙悟空的做法简单粗暴：你们都得帮我，不然就打二十棍。这些神仙武力值都不行，也没谁能经得起这猴子打一棒，加上这猴子好歹有个“齐天大圣”的虚衔，只好都停下来听他指挥。

这样的赌局，自然只能是孙悟空赢了。

国王见孙悟空果然好法力，就回金銮殿要倒换关文放唐僧西去。三位国师一看仇人要走，又上前劝阻国王，说这雨原是道家求来的，正好大国师下台，小和尚上台，功劳被抢了。双方又比谁能叫出龙神，又是孙悟空赢了。

三个国师还是不服，又要赌“云梯显圣”、“隔板猜枚”，又被孙悟空作法赢了。

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