第十七章 假做真时真亦假，心分二用仍一心（1/2）

四、真假美猴王降了什么魔

既然真假美猴王这个故事里并没有假猴王，那么取经队伍和一干神仙折腾了半天，最后降了什么魔呢？

要搞清楚这一点，首先要把事实真相弄清楚。真假美猴王事件还原之后是这样的：孙悟空被逐，心里十分憋屈，在半空中想到“这和尚负了我心”，便计划要教训教训唐僧。但是唐僧会念紧箍咒，不能正面对抗，于是他分身为二，一身到珞珈山观音菩萨处诉苦，一身留在唐僧三人附近暗中观察。待猪戒和沙僧都不在唐僧身边时，孙悟空出来送水。此时，如果唐僧回心转意，他就回来合二为一继续保护唐僧取经。结果唐僧毫不动心，孙悟空抽出棒子来打伤唐僧，但力量恰到好处，既教训了唐僧，又不打死他。接着孙悟空拿走行李，让取经队伍西去不得，只能等他。观音菩萨慧眼遥观，前前后后的事儿早看的清清楚楚，既知道前因后果，又知道孙悟空想干什么，她就是不说破。因为观音菩萨知道没有孙悟空这个业务骨干，取经事业完成起来很有难度，要想法设法留住孙悟空。现在孙悟空和直接领导唐僧闹矛盾，一门心思要辞职，需要安抚，心里憋的这口气要让他吐出来。但是孙悟空打了唐僧不能白打，犯了这么重大的错误，要重新归队必须得有个合理的说法，所以孙悟空就上演了搅乱乾坤的好戏，让天上地下都知道有个假悟空冒名顶替，打了唐僧还抢了行李。

地府的谛听也知道真假美猴王的真相，但他不敢说。谛听给地藏菩萨的理由是：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”听起来很合理，细细一想，却恰恰相反。妖精与孙悟空本领一样，幽冥之神不能擒拿，那他们和孙悟空联手一起上不就搞定了吗？实际上，只要谛听说破，真悟空与假悟空相斗之时，地藏菩萨相助一些法力就能抓住假悟空。然而谛听却说拿不住，这说明谛听在说谎，他确实害怕说出真相导致场面无法控制——因为只有一个孙悟空，整个幽冥界已经被他闹过一次了，还怕着呢。谛听一说，地藏菩萨也“早已省悟”，让孙悟空去找如来佛祖辨明。

孙悟空玩的这一切把戏，如来佛祖也是看的清清楚楚的。两个悟空来到灵山时，佛祖“正欲道破”，也就是准备说还没说的时候，观音菩萨来了。于是，他就问观音菩萨知不知道哪个是真哪个是假。如来佛祖之所以问观音菩萨，肯定是认为她能够辨别出真假。结果观音菩萨说能力有限，分不出来，如来佛祖刹那间就明白了。于是，他开始从不相干的“五虫”说起，啰嗦了一大圈，又编了个“四猴混世”，最后才说出个没有任何人知道的“六耳猕猴”。“六耳猕猴”没人知道，但是“六耳”这两个字可是有两个人知道。回想起当初须菩提祖师授业之时，孙悟空可是说过“此间更无六耳”这句话的。如来佛祖说“六耳猕猴”，就是点破孙悟空，这个妖怪就是当初跟我说“六耳”的猴子。

孙悟空当然知道这点小伎俩是瞒不过佛祖的。他在天宫地府各处，对各路神仙说的都是请你们辨明真假，唯独到了如来佛祖这里换词儿了，说的是请佛祖“辨明邪正”，这一来说明悟空清楚瞒不过佛祖，不敢再说“真假”，二来说明悟空还是憋着一口气，要找大老板论论是非。他要佛祖“辨明邪正”，辨什么邪正呢，无非是他做的对还是唐僧做的对。孙悟空到佛祖面前的申诉词，和见玉帝、见十殿阎罗时都不一样，除了事情经过，他先多说了一句“弟子保护唐僧，来造宝山，求取真经，一路上炼魔缚怪，不知费了多少精神”。这孙悟空啊，还是要找大老板诉苦：我一路这么辛苦保护，没我的话，唐僧早在半路挂了，现在打死几个强盗也是为了唐僧安全，他反而剥夺我修成正果的资格了（不容同拜如来金身），这委屈大的没地方说，一定要如来佛祖做主。

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