第209章 论形势中外有别，欲传教印杜国情（1/2）

而外国人就没那么精贵了。

有了约翰的前车之鉴，姜文早就对外国人有了一个大致的定位。

文化背景不和姜文相似的外国人，对于姜文发展开拓符文和其他各种从《元符经》以及《太上忘情录》之中领悟的知识，并没有多大的用处。

这些家伙之中的天才，姜文打算留下来发展发展灵气科技之道。

而其他没有太大天赋的普通外国人，就交给守护之神作为神道法则的支撑物吧。

本来姜文让李琳朱提帮二人，借着度蜜月的机会到达印杜去，就是为了探查印杜的情况。

这是除了华-国以外人口最多的国家。

末世以前拥有十多亿人口的印杜，现在怎么着也有个两三亿吧。

这些人口如果成功收归灵界，将会是一个十分良好的灵力来源。他们不是华-国人，所以姜文不必有所顾忌，就算是抢夺灵力，想来这些接货也不敢多言，

不过现在纯阳有了更好的办法。

印杜是一个宗-教大国，他们深受印度教的影响，直到末世之前都没有摆脱种姓制度的束缚。

这里的人民大都拥有虔诚的信仰，是非常乐意接受教会存在的一类人。

根据李琳和朱提帮传回来的消息，末世之后，印杜人民对于神祇的信仰不但没有破灭，反而更加坚定了。

不过这也不奇怪。

人在遭受苦难的时候总是想要一个精神寄托的。华-国大多是寄托于先祖的保佑，而外国人，大都是信仰一个神祇来作为精神寄托。

再说，现在末世爆发，超凡降临。

印杜有人登高一呼，说这是神祇对于人类的考验等等，就接收到一大批迷茫的人作为信徒。

而异能之类的超凡力量，也会顺理成章的成为神祇对于人类的恩赐。

在李琳二人传来的信息之中，印杜的异能者不叫异能者，也不像华-国这边叫法繁多。

他们在印杜都有一个统一的称呼，那就是“神眷者”。

现在，李琳他们正在一个拥有二十万左右的人类聚集地之中担任一些职务。身份等阶为“刹帝利”。这是异能者默认拥有的阶级层次，是受万民拥戴的。

印杜那边可没有姜文这样大方的人，所以直到现在，那边还是存在很多的普通人。

其实以李琳和朱提帮四阶的实力，应该授予“婆罗门”身份的。不过二人为了低调行事，隐藏了实力，所以才获得了“刹帝利”的身份。

不过这个身份也够用了。以二人的实力，在刹帝利之中也是出于最顶峰的一层，收集些许情报不在话下。

姜魁已经出发数十天，早就找到了他们。出于临走之前多多收集情报的想法，他们三人都留在了印杜，打算等华-国战争结束，再启程回来。

到那个时候，诸事已了，姜文正好有时间再次推进模块化道兵计划，增强姜魁等人的力量。

出于印杜基本国情的考虑，纯阳决定等到国内局势稳定下来，就派人前往印杜传教。

是的，传教。传守护教廷之教义。

末世后，印杜国内教会之风盛行，大大小小的教会有数百个。

本章未完，点击下一页继续阅读。