第六十九章 贤臣与小人（2/2）

比如这甘蔗田，虞醒如果用行政命令去推行，不知道田的数量很就增加了数十倍。今后增加的数量更多。

已经有云南人主动去西海路种甘蔗了。

原因很简单，云南权贵大多在西海路都有封地。这些权贵对西海路不熟悉，固然能写信给陈河让照顾，但也不能事事走上面的关系。只有在昆明招募人手，派过去做管事。

如此一来，西海道汉化的程度也在一步步加深。

而那些在甘蔗田里面砍甘蔗的百姓，是很辛苦。但问题也是一样的。

不砍甘蔗就不辛苦了吗？

事情相反，土司们对自己领地百姓的残酷，很多是难以用言语表明的。甚至可以说，正因为有这么多甘蔗要砍，才有很多能够活下来，能够多吃几顿饱饭。

更不要说，糖业对云南财政的好处。

去年一年，糖业上的赋税是增长最高的。

至于白发老卒回首思乡着一件事情。

这就是彻底的臆想了。

云南军队平均年龄在三十岁以下，有没有五六十岁的人啊？有。那都是将领，上了年纪的士卒，都被刷下来了。

虞醒对军队编制抓得特别严。

虞醒多次对军中说北伐的事情，大部分将领都知道，将来有一场大战要打，这一场大战，打的好，荣华富贵，说不定云南再多几个国公。打不好。那就是他自己身首异处。故而各级将领都不敢懈怠。

在不能扩军的情况下，自然是加强训练。

每一个士卒都是精挑细选的。

根本没有一个老卒。

老卒想留，还没有人要的。

至于士卒思乡不得还，倒也是真的。

但是问题却不严重。

毕竟云南地盘小，两个月的时间，足够到云南任何一个地方。三个月的时间，足够云南境内任何地方走一个来回了。

军队之中有探亲假，不是那么好请是真的。

但是绝非永远不能回乡。相反安南之战开始之前，虞醒就大规模放将士回乡探情，越是大战，越是如此。

只能说，时代变了，但是孔沐还活着他臆想的南宋时代。

虞醒冷冷的说道：“谁为贤士大夫？是你吗？”

谢枋得一听，心中一凛，暗道：“陛下动怒了。”

“臣不敢当。臣以为陈老丞相，功高德勋，为当今士大夫之首，可堪大任。”孔沐说道。

陈宜中也有一个学士的衔。不过他已经不想管朝廷上的事情，今日不过是坐坐而已，今日不准备说一句话，他万万没有想到，听到了孔沐如此一言。

心中大怒：“孔老儿，当日见你可怜，给你安排一个位置，是我的错，当日就该了结了你。”

不要小看陈宜中，现在小老儿一个，当初也是能杀得人的。做丞相哪里有不敢杀人的。更不要说乱世中的丞相。不敢说嗜杀成性，但是死几个人，还真没有放在陈宜中眼中。

而且陈宜中很清楚一件事情。

并非孔沐对他有什么好感。而是按照孔沐的标准，贤士大夫根本不存在。

既然是贤士大夫。必然是在士林之中。

何为士林，进则为官场，退则为林下。就是儒家的官僚集团。

贤士大夫。要分开来解释。

一个是贤，就是名声好。这名声并非军中名声，也不是民间名声。而是士林的名声，也就是官场的名声。

士大夫，不是普通人。必须是士大夫。最少是进士出身吧。好像世代门阀也是可以的。属于士林的一员。

但是云南这里有吗？

云南土著，段家，高家。算是士大夫吗？不算。

安南陈家，算士大夫吗？

自然也不算。

想来想去，陈宜中最合适。

而且从江南来的士大夫们都是经陈宜中的手安排下去的。很多人都感陈宜中的好。再加上陈宜中之前的权位，自然是最好的人选。

但是陈宜中知道不行。

作为一个前丞相，太清楚这一套贤士大夫的理论，太清楚亲贤臣，远小人的本质是什么了。

如果而今在南宋，他陈某人进言，大体也是这个套路。

这其实也是一个封建社会的本质。

真能做到亲贤臣，远小人。大抵都能管理不错。

问题就在什么是贤臣，什么是小人？

贤臣何以为贤臣？小人何以为小人？

并不是贤臣天生就是贤臣，小人天生就是小人的。

而是贤臣有足够的教育资源，不用为求生而烦恼。能够专心读书。有学识有教养。家中一切事务只需守成就可以了。