第二十一回 般若五道菩提心 外道魔音忆前尘（1/2）

多吉上人运使法术“即身成佛”，立刻身现佛光，四周梵音唱响，檀香扑鼻。多吉上人法相庄严地说道：“小僧理解的修行之路分为两个阶段，第一阶段叫做般（bo）若道，第二阶段叫方便道。般若道重在空性离相。空性并不是没有，它无处不在，细微无色，如空如水，不能眼见，不生不灭，不增不减，遍尽虚空，它是一切万物之本。也是学佛者常常被误认为神力的原因。”多吉上人此时法印已经结到了一半。

“肉眼所见一切形皆为空性生成的各元素形成，所以凡一切相皆是虚妄！一切现象皆是虚假的，故离一切相，即为见空，即为见佛，即为得佛。所以，佛，无色无相。”多吉上人不慌不忙地继续结印

“人间有生、老、病、死、求不得，怨憎会、爱别离、五蕴炽盛这八苦。活了一生，死后这八苦依然会出现在下一世里，如此往复，就像行驶的车轮一样。明了这一切的智慧之人，就会生出脱离苦难的菩提心，这就是小僧接下来施展的法术的第一式，金刚波若一道?发心求佛化众生。”

法印结成的同时，带着浩瀚佛力的金色佛光袭向念红雪。

“没想到，上人不怎么会表达胸意，佛理却说的挺明白。”念红雪嘴上轻松，但是手上不敢怠慢，抬手便是“红雪六箭”。

红雪六箭威力虽强，但是抵挡金刚之力加持的法术差强人意。只见，六只雪箭飞至半途，竟然凝华为一，分散的六股力量凝聚成一股强大的力量。强招相遇震撼在场众人。

“上人果然大法力，不知接下来要施展何等高妙的法术？小女子拭目以待。”

“从烦恼的此岸到没有烦恼的彼岸，佛说有六种觉悟的方法，简称‘六度’。”

多吉上人不顾一脸蒙相的在场之人继续道：“度的梵语是Pāramitā音译为‘波罗蜜多’，翻译成你们的汉语就是‘到彼岸’。”

“这六种方法分别是施度（檀波罗蜜）、戒度（尸波罗蜜）、忍度（羼提波罗蜜）、精进度（毗梨耶波罗蜜）、禅度（禅波罗蜜）、慧度（般若波罗蜜）。慧度的梵音名字可能最被人熟知吧。”

“第一度为施度，有三种：一是施财帛，用财物帮助困难的人；二是施爱心，用爱心温暖痛苦的人；三是施佛法，自己所领悟的佛法，向世人宣说，使众生同沾法雨。”

“第二度为戒度，就是持守不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒这五大戒律，断身口意一切恶业。”

“第三度为忍度，就是忍受一切骂辱，击打，一切寒热饥渴等。不怨不怒，心自安之，无论业障魔障，即能断除嗔之烦恼。”

“第四为精修度，就是精修一切大行，精修一切善法。不论何门何派，何宗何教，只要是善法大行都可精修研习。”

“第五为禅度，修佛者必修的调心方法，净化心理、锻炼智慧，以进入诸法真相的境界。”

“第六度为慧度，谓通达诸法体性本空之智。及断除烦恼证得真性之慧，能对治愚痴无明。”多吉上人每宣讲一度佛法便结一个法印，此时已经结了六个法印。

四周风起云涌，金色的阳光透过层层黑云的缝隙，斜斜得洒下，只听多吉上人大声道：“从六度的实行中，渐渐降伏烦恼，渐与性空相应。此即为小僧的第二式：金刚波若一道?伏心见性正知见。”

念红雪惊见无边佛力掀巨浪而来，双掌向天疾纳天地间雪华冰晶，“红雪坚壁御四野。”瞬间由仙法铸成的坚壁横在巨浪之前。浪击长堤，翻起片片金光。巨大的佛力消散之时，长堤也应势崩塌。

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