第390章 毁佛铸币（1/2）

第390章 毁佛铸币

赤军夺下湘潭、跳马涧，也就打通了通往长沙的道路。士卒连日兼程赶路、连续作战，已经疲惫不堪，终于可以停下来休整兵马，整理军械。

二十六日，岑丹初随水师进驻暮云市，召集诸将召开前敌会议，部署对敌决战。

暮云市位于长沙城南二十里，位于湘江东岸，是一处热闹的商埠。长沙是座大城，八湘汇集，城郊商埠市集繁华，稻田成纤连陌。不像湘南一带，衡州、永州、郴州、宝庆等府皆饱受战争摧残，山寨林立，田地荒芜。

赤军光复衡州，消息已经传开。不少长沙、常德，甚至岳州一带的香客，成君结队的步行前往衡山进香。

当地人口口相传，说衡山上有座古寺，住持德高望重，求佛最是灵验。前期战事频繁，农事繁忙，道路不通。如今，雨季已过，秋收还早，大家便争相前往衡山。

赤军征用了暮云市一处寺庙作行辕，里面金碧辉煌，铜钟、铜塑、铁塔诸物随处可见。即便是战乱年月，暮云寺依旧香火旺盛，香客来来往往。

这寺庙就叫暮云寺，不知是商埠因寺庙得名，还是寺庙因商埠得知

晚明以来，百姓穷苦不堪，却舍家不远千里到佛教名山进香，到附近寺庙贡献资财。这种风气已很严重，至南明而愈演愈烈。

“无知愚民！”钱秉镫叹道：“越是乱世，愚民越虔信佛教。国主，您看这座暮云寺，竟有这么多铜塑的佛像。若把这些铜件熔作铜钱，至少可值五千缗了。”

这引起了丹初的注意。一缗就是一千文钱，传统上可以兑换一两白银。五千缗，也就是五千两白银了。

明朝自隆庆开放海禁之后，大量白银从美洲、倭国流入，造成白银贬值。万历时，一两白银一度只值五六百文铜钱。

到了崇祯初期，也即1630年代，欧洲爆发“郁金香泡沫”，各国陷入衰退。西班牙拼命把美洲白银运回国内，各国公开打劫西班牙运银船。与此同时，倭国德川幕府五次颁布锁国令，于1639年，也即崇祯十二年完成锁国。

明朝两大白银来源地-美洲和倭国，同时掐断了对明朝的白银输入。加上小冰河气候，崇祯朝陷入严重的财政危机。民间白银减少，银价飙升，一两白银涨到一千五百文至两千文之间。

自一条鞭法改革以后，官府以白银作价征税。农民交税必须除了要交粮食实物，还得交白银，这叫“完粮纳税”。为了交白银，农民得先把粮食卖掉，一般卖作铜钱，再兑换成白银。

明末银贵铜贱，这对底层老百姓是不利的。奸商、疍吏、粮长等人乘机上下其手，利用银铜之间的差价压榨百姓。

这进一步加剧了民间的恐慌，有钱人纷纷把白银埋藏在地下，这叫“窖藏银”。市面上流通的白银逐渐减少，用今天的术语讲，可称作“银根紧缩”，明末财政危机进一步加剧。

无怪乎，李自成率农民军攻入京师，拷掠官绅，逼迫他们交出“窖藏银”，竟一下子得银七千多万两。

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