257 兽医 刚健中正永不停（1/2）

刚健中正永不停，

家道正而天下定。

一阴一阳之谓道，

周易崇尚善中庸。

在王学奎刚借来《周易》的那个时候，他和陈玉梅看看这书，比《尔雅》难办得多了。于是，他又去圣德爷爷那里求助。于是就又弄来了《周易》的助读书——《系辞传》。

《周易》天人合一，天理即人道。“词系上传”说：“法象莫大乎天地。”宇宙之间，可以效法的最大形象就是天地。以天为准则确立人生规范，以宇宙恒久无穷而又秩序井然的精神，劝勉人生应当自强不息，造福社会。

《周易》中所阐明的生成、发展、进化、灭亡、调和、统整等等，循环不息，推移演变于无穷，其过程有损失与调节存在，并保持和谐统一。这一原理法则，与人生关系密切而不可分。可以说，这种天地生生不息的变化作用法则，也就是人类社会的行为规范。

《周易》的名称，本身就有变化的含义，《周易》的思想，就在启示天地万物生成发展的变化法则。“系词上传”中说：“生生之谓易”。《周易》以天地的阴阳刚柔动静的变化生成作用，为天地的德性。“系卦传”中说：“有天地，然后有万物”，“系辞下传”也说道：“天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生”。

天地阴阳刚柔动静变化作用的错综复杂，絪缊交密，才使万物得以醇化，欣欣向荣；雌雄交媾，发生变化，才能是万物萌发，生生不息。这一天地阴阳交错，使万物生成发展生生不息的作用，亦即“一阴一阳之谓道”的法则，极为微妙，难以捉摸。

《周易》对这一天地生成发展的判定，最重要的是在“刚健中正，永不停息”这一点上。天地的作用，不单纯是机械的，也不是老庄所主张的虚无柔静，而是恒久的刚健中正。

《周易》的阴阳变化法则，强调天地生生不息的功能，当然也一并说到死亡。如否、蛊、剥、睽、蹇、解、损、困、涣等各卦中，对灭亡都有阐释。所以，《周易》兼说生死，而以两者综合，以阐扬天地的大德，无穷的生命力。

天地阴阳刚柔动静的微妙作用，是万物生成发展进化的根元，将这一原理法则阐明，广泛应用到宇宙与人生变化现象上，使人能够知变、应变、去恶向善，避凶就吉，生生不息。

在归妹、家人、咸、恒等卦中都阐明了“家”与“国”之间的关系。家人卦中说：“家人，利女贞。”彖辞中说：“家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家有严君焉，父母之谓也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇，而家道正；正家而天下定矣！”

可见《周易》决非主张“男尊女卑”说，而是男女夫妇，应各自发挥本身的特质，善尽各自的本分。当家庭发生混乱时，蛊卦中说：“干父之蛊”“干母之蛊”，是说在家庭中之应变，应当尊重父子的亲情，但并不认为家长就可以滥施横暴。正家然后天下才能安定，家庭是国家、社会的基础，可见《周易》的思想，是家族主义、国家主义，进而致力于世界和平，谋求人类共同福祉的大同主义。

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