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枝附影从，斑痕其中，

恍视有脸，有些还有身，

或人，或动物，或其他形体，

似灵栖于此，也可能是幻觉，

最妙的莫过于是想象，

从一点发散开，

看见过的或从未识的

跃出目光，虚亦实。

最实，为心向所施，其形弥久，

随脉息在体中搏动，如江河行地，

妖幻似蛇，或也是神龙。

常言人有双面，形于世间百态，

人境交感，演饰万象。

例如他或她，对眼中的你我，

是否真实的角色，

何为真存的面皮

能有真诚的自知？

——石玄子《星天能图

人们用“他”指代，没人知道他是男还是女，年轻还是年老，究竟是一个人的分身幻形还是多个人的身份合体。

他从水中来，踏波而行，无饵直钩垂钓。他戴着青铜面具，面具上刻有条斑，像龟壳，人们更相信那是天。他的所行除了垂钓，还用树枝在地上画图。图形怪异，但能看出规律，具有对称美。他会坐在图中央，手拿龟壳摇晃，铿锵作响。龟壳里甩出六枚圆铜块，他审看后朝天对地念念有词。

说不清五洲上谁才是看到他的第一人。据说，第一人看见他出现在颖江上，他扛着鱼竿，每提起一脚，水面漾出一个神迹图，每踩出一步，水面跃起珠花，荡开一圈圈圆晕。临近江岸，他甩出钓线，鱼钩刺入第一人的衣服。神异之人从此踏上五洲。

他自称“龟爻老祖”，主事家和业兴。龟爻老祖给第一人卜算将来的日子，说了一句话：“天健行，君子以自强不息。”

第一人按照指示，找来一块木头，在年轮截面上刻下这句话，供于家堂香案上，从此夫妻恩爱、父慈子孝、位虽不贵但财富丰盈。

一些符合条件的人家供奉有这种木头，都说自己是第一人，但所说的时间、地点和交流的具体内容都不同。第一人是谁，言论倾向于木槿洲和金桂洲之间的颖江两岸的人家，依据是这两岸的奇图最多，而不管是神是人，最熟悉最具感情的地方莫过于成长的地方。龟爻老祖秘密成长在这条颖江岸边某处，适时出关。

龟爻老祖出现的情况有些类似圣颖大帝，但人们都说龟爻老祖绝对跟颖族无关。这反映人们希望有个人类自生之神，颇有些印家和摩家的人观之意。

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