请随（1/2）

两相反复，唐帝久言，不觉时日。言久，唐帝慨然曰：“忽忽言犹未尽意，欲共师东行省方观俗，指麾之外别更谈叙，师意如何？（《大正新修大藏经史传 2053部大唐大慈恩寺三藏法师传卷第六唐慧立本彦悰笺》）”

则末是要劳大和尚为国之军旅之师了，这自非大和尚所愿了，必得婉辞。媚娘想着。观玄奘这大和尚行止，意岂在此小小之战事，恐亦还未必看好此战事呢。

“玄奘远来兼有疾疹。恐不堪陪驾。（《大正新修大藏经史传 2053部大唐大慈恩寺三藏法师传卷第六唐慧立本彦悰笺》）”果然，玄奘闻，徐徐而谢之。

唐帝并不识趣：“师尚能孤游绝域。今此行盖同跬步。安足辞焉。（《大正新修大藏经史传 2053部大唐大慈恩寺三藏法师传卷第六唐慧立本彦悰笺》）”

“陛下东征六军奉卫。罚乱国，诛贼臣。必有牧野之功，昆阳之捷。玄奘自度，终无裨助行阵之效。虚负途路费损之惭。加以兵戎战斗律制不得观看。既佛有此言。不敢不奏。伏愿天慈哀矜。即玄奘幸甚。（《大正新修大藏经史传 2053部大唐大慈恩寺三藏法师传卷第六唐慧立本彦悰笺》）”

兵戎、战斗，律制不得观看。既佛有此言，不敢不奏——此辞听来倒是绝好借口。然不也有金刚怒目麽？况十方法界，降除妖魔，难道不皆佛家兵事？这大和尚倒会推。媚娘意且闲闲。

唐帝倒是信纳而止了。遂言其他。

“玄奘从西域所得梵本六百余部。一言未译。今知此嵩岳之南少室山北有少林寺。远离廛落，泉石清闲。是后魏孝文皇帝所造。即菩提留支三藏翻译经处。玄奘望为国就彼翻译。伏听敕旨。（《大正新修大藏经史传 2053部大唐大慈恩寺三藏法师传卷第六唐慧立本彦悰笺》）”

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