坐诛（1/2）

至宴终，武官退去，唐帝归便殿。遣宫人俱于殿外，唐帝殿内独坐，思忖起来——君羡武将也，武德间屡破敌，贞观初战突厥解长安危，唐帝时与众言“君羡如此勇猛，强虏何足忧虑”。是深信君羡者。今日突闻其乳名乃“五娘子”，“五”者“武”也，君羡封武连郡公，属县亦“武”，是已三“武（五）”也（《旧唐书 卷六十九 列传第十九 李君羡》又以君羡封邑及属县皆有“武”字，深恶之。）。思及秘记所言之“唐三世后，女主武王代有天下”。则末相连数“武”，莫非君羡即秘记所指之“武王”者？

唐帝思及此，不觉深恶之。他紧攥之掌心愈发紧了，指节处微微生疼，心内止不住翻腾——淳风尝言“女主武王”所指尚未参详得实，然亦言“其人已在宫中”。君羡者，守宫武将也，所居正宫中。且君羡小名、封地所属、封地之名皆合。若言为巧，世间焉得诺巧事哉？莫非君羡真系秘记所指之“武王”者？此真所谓不能不预为之防之事。

然若迳自以此罪君羡之，则谶言公之天下，从此出之众口。一旦为人所用，以为“应谶”。则天下悠悠之众，皆来应之，防之难，恐甚矣。方之隋“杨落李兴”谶言旧例，此策断不可为，决非上计。惟暗下安排，密以除之，或方妥当。

此念一定，唐帝迳行安排。未久，唐帝出武连郡公李君羡华州刺史。君羡行（华州）。（《新唐书 卷九十四列传第十九 李君羡》“又君羡官邑属县皆“武”也，忌之。未几，出为华州刺史。”）

华州俗尚修仙。君羡去未久，以其地风俗所好，亦习之焉。遂与一布衣道信者善。道信自言能辟谷，通法术，数番为君羡试演之，君羡奇之焉。（《资治通鉴卷一百九十九 唐纪十五 贞观二十二年公元648年》后出为华州刺史，有布衣员道信，自言能绝粒，晓佛法，君羡深敬信之，数相从，屏人语。）

然术数者，国之大忌也。君羡以道信能异术，深信之。又以自居远地，行之颇不避。朝中渐有闻之者。

唐帝既预于君羡，君羡行之先，早与安排，使华州地之御史，凡君羡异动，深察之，以奏闻。御史故以详。

君羡相与道信，御史以为君羡者，武将也，既与术人勾结，恐将不轨。特奏之。（《旧唐书 卷六十九 列传第十九 李君羡》“会御史奏君羡与妖人员道信潜相谋结，将为不轨，遂下诏诛之”）

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