论诏（1/2）

“才人，方听闻得人言玄奘那大和尚终于向大家请停“道士女冠在僧尼之上诏”了。（《大正新修大藏经史传 2053部大唐大慈恩寺三藏法师传卷第九 唐慧立本彦悰笺》“往贞观十一年中，有敕曰：“老子是朕祖宗。名位称号宜在佛先。”时普光寺大德法常、总持寺大德普应等数百人于朝堂陈诤。未蒙改正。法师还国来已频内奏，许有商量，未果……”）阿菊匆匆进得芳文殿，向媚娘言道。

“是麽？”媚娘心下大震。果然有得今日，此绝非小可。她停了手中卷书，定了心神，静待阿菊说下去。阿菊见媚娘形容若此，亦知紧要，略停了停，又言语道：

“大家却没有则声呢。只过了些儿，便言其他了。听宫人说，见大家如此，那玄奘大和尚再次陈词，大家便道“佛道大小，朕已知矣；佛理渊深，正修研之。然以宗承柱下，一时尚有不便者。师当我知”云云。便言经卷了。”

然以宗承柱下，一时尚有不便者。那便是仍未应允了。想玄奘那大和尚难生欢喜心矣。媚娘不觉微摇了摇头。

佛道大小，朕已知矣；佛理渊深，正修研之。然以宗承柱下，一时尚有不便者。师当我知。玄奘于弘法院内静修着。心中不免薄有怒意，佛门以“道士女冠在僧尼之上诏（贞观十一年二月《唐大诏令集卷一百十三》）”不振十载有余，自去岁以显佛力故，得御制三藏圣教序。又度僧万余，唐帝且数言“朕共师相逢晚，不得广兴佛事，甚以为憾”颇有重兴佛门势。然至停“道士女冠在僧尼之上诏”“请，唐帝终究还是寥寥数语搪塞了事。所谓其求有甚于者，然其意非诚者。真孰能忍乎！

屋外熙阳尚好，槐树枝上乌雀低啭了几声，枝叶颤动，空气里青草微香，棣棠花开了。玄奘于室内一角将白檀香木燃起，满室微薰中他的思绪一沉，定下心意，将薄生的些许恼意淡化去，思绪翻转着——或还是借机再请罢——唐帝依前未允停“道士女冠在僧尼之上诏”之请，则末佛道之争，尚处不明，是障法者也。唐帝既不肯俯仰于天地之理，惟以自家宗柱为要，真非帝王资质。既此，且由之耳。至于眼下，相机行事便是。

思定于此，玄奘心复澄明。白檀浓香中他眼前忽地浮现出一个女子——媚娘身影——这个看似娇艳若春夏芍药花般之小女子，容色鲜鲜，言若闲闲，却心思宛密，深不可测，未来真不可以知者也。

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