步辇（1/2）

“宫之内外，皆有称内人者。宫外之称内人，大率人家妻妾也。何宫内普通宫人，乃至宫婢，皆称内人者？”

“宫内之人，每载例行拣择，能为粗使，即称内人。历朝皆然。故普通宫女、宫婢，皆称内人。譬若后汉“康以太后久临朝政，心怀畏惧，托病不朝。太后使内人问之。时宫婢出入，多能有所毁誉，其耆宿者皆称中大人，所使者乃康家先婢，亦自通中大人。康闻，诟之曰：“汝我家出，尔敢尔邪！”婢怒，还说康诈疾而言不逊。太后遂免康官，遣归国，绝属籍。（《后汉书 卷十上 皇后纪第十上 和熹邓皇后纪》）”此和熹邓皇后所使宫之内人，乃康家先婢以故送入宫中为宫婢者。

又则天皇后朝“（李）迥秀少聪悟，多通宾客。喜饮酒，虽多不乱，当时称其风流。母少贱，妻尝詈媵婢，母闻不乐，迥秀即出其妻。或问之，答曰：“娶妇要欲事姑，苟违颜色，何可留？”武后尝遣内人候其母，或迎置宫中。（《新唐书 卷九十九 列传第二十四李迥秀》）”此迎李迥秀母之内人，亦乃宫人也。

又譬若梁“通理弟乂理，字季英，会理第六弟也。生十旬而简王薨。至三岁而能言。见内人分散，涕泣相送，乂理问其故，或曰：“此简王宫人，丧毕去尔。”乂理便号泣，悲不自胜。诸宫人见之，莫不伤感，为之停者三人焉。”（《梁书 卷二十九 列传第二十三高祖三王》，亦见之《南史卷五十三列传第四十三梁武帝诸子》）此简王宫中之内人分散，即简王宫中之宫人也。

汉、魏、晋、梁、隋，乃至吾唐，莫不如此。

譬若阎立本所绘太宗皇帝《步辇图》之抬步辇之宫女，即抬步辇内人是也。抬步辇内人，亦历朝之制。

（注：1、抬步辇内人，历朝沿革。非单于唐。至北宋末、南宋初《续资治通鉴卷第一百四【宋纪一百四】（南宋）高宗建炎三年己酉三月（金天会七年，公元1129年）》“是日，上移御显忠寺，宰执（百）官侍卫如仪，内人六十四人肩舆以从。傅等遣人伺察，恐匿内侍故也。甲午（申），太后与魏国公垂帘，朱胜非称疾不出，太后命执政诣其府，胜非乃出。是日，上徽号曰睿圣仁孝皇帝，以显忠寺为睿圣宫，留内侍十五人，馀诸州编置。降制大赦。”此之内人，南宋高宗之肩舆宫人，亦即阎立本所绘唐太宗《步辇图》中之抬辇内人也。

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