第8章 修行三两事（1/2）

郑先生看着墨非，一时间不知道该说些什么。半晌后才开口：“你以前跟随其他人学习过百家的经义？”

墨非有些摸不着头脑，诚恳的说道：“自小在山野之地长大，不曾接触过百家经义，只是在前往丹水的途中曾听过一些关于百家的传闻。”

郑先生压下心头的震惊，面色如常道：“你的想法大抵上来说是对的，只不过有些偏颇，不过在你这个年纪能有此见地已属难得。我之前说的有些太空泛了，修行之事自古有之，前人将修行大致划分为七个阶段，我们百家之中称之为‘七境’，一境一景，各家说法都不同，就比如儒家将第一境的修行称作‘格物致知’，道家称作‘洞玄入微’，我们墨家没那么多繁文缛节，只是简单的从一到七称呼。修行第一境便是感知天地元气，这一境道家修行起来得天独厚，他们最为亲近天地，也就更容易感知到元气的存在，算是占了近水楼台的便宜，感知到元气，第一境的修行便开始了，接下来要做的就是接引元气入体，之后到第三境的修行便是一个积累元气的过程，因为体质的缘故，每个人接引吸纳元气的快慢会有所不同，身体所能容纳元气的多寡也都不一样。所以这世上有很多所谓‘天才’在第一境就可以与第二境甚至于第三境的人抗衡，不过到了第四境便不会出现这种情况了，修行到了第四境身体里元气的多寡便不再是那么重要，这个阶段人需要明悟‘道理’，有很多在前三境修行并不出众的人，到了第四境才开始大放异彩。如果说第四境修行的是道理，第五境修行的便是心境，到了这个阶段，经义典籍的作用已经不大，全凭自己。第五境过后便是第六境，第六境很简单，就是一个‘见’字，道家见天地，法家见国君，儒家见往圣，阴阳家见鬼神，我们墨家见苍生。至于第七境，只有诸子涉足过，我不敢妄言，你的父亲便被誉为三百年来最有希望破七境的人……”

墨非安静的听着郑先生关于修行的讲解，说到自己老爹时，郑先生眼睛似乎明亮了几分。

郑先生还想再接着说下去，却听到墨非落寞的声音：“三百年来最有希望破七境的人又如何？还不是死了……”

郑先生一时间有些不知该说什么，他看着眼前这个眉眼像极了那人的孩子，不由的想起了多年前的往事……

还是在这个地方，那个时候的郑先生看起来还很年轻，面前是一个眉清目秀的少年，少年听完自己讲解关于修行的话后，竟然信誓旦旦的说自己要破七境，一晃眼过去十几年，那孩子也真的成为了最有希望破七境的人，一晃眼那孩子却死了……

墨非看着眼前的郑先生，发觉郑先生看着别处，竟是出神了……他轻咳了几声，神游天外的郑先生才回过神来。

郑先生也干咳了几声来掩饰自己的尴尬。随即便又开口：“说过了修行，便说说这天下大势，自三百年前天子崩，礼乐坏，诸侯兼并，这天下原本有几十个大大小小的诸侯国，如今只剩七国，原本百家都是在列国游荡，肆意发展，如今其他各家都纷纷依附于国家，而我墨家自你父亲死后，已经很久没入世了。所以外面总有墨家由显学变绝学，日薄西山的风言风语，你无需理会。如今的百家，儒，阴阳两家都依附于楚国，道家依附于赵国，法家依附于韩国，名家依附于魏国，杂家依附于齐国，农家依附于燕国，家依附于秦国，至于纵横家则在七国间如同孤魂野鬼一般游荡。”

“为何墨家不选择依附一个国家呢？”

“没有巨子……”

“为何墨家不入世呢？”

“没有巨子……”

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