第一百二十五章 有情之道（1/2）

孔宣抚掌笑道：“兄弟真乃天纵之才，现在便已明了修行之真谛。我辈修行的最终目标，都是想证得混元道果成就圣人，历万劫而不灭、染因果而不沾。与天道同在，与大道同存。实际上这证道一途贯穿于整个修行过程，每个境界突破方式的选择都直接影响到最终的证道途径。”

“孔宣兄弟所言甚是。”镇元子点头微笑道：“功德证道，天道早有注定，非大机缘者不可强求，现在也只有女蜗娘娘一人基本上是完全凭借功德而成就的圣位。以力证道，则是凭自身修为强行突破天道束缚，非大智慧大毅力者不可为，现在也只有开天辟地的盘古大神以此途径证得圣位，甚至于已经超越圣人，只可惜盘古大神因为开辟洪荒自愿身损。三尸证道，灭七情六欲得天道认可，斩去善、恶、执三尸，寄托元神于虚空，现在也只有道祖鸿钧采用此种方式证得圣位，并以身合道成就大道圣人。”

木易听到此处，不仅有些疑惑：“那太上老君、原始天尊等人却是采用何种方式证道？”孔宣回答道：“太上老君、原始天尊、通天教主、接引道人、准提道人，这五位圣人，一开始都是走地三尸证道的路子，再后来却凭借建立人教、阐教、截教、西方教而获得天道认可，得大功德完成最终的斩尸证道。因此，他们应该算是三尸证道与功德证道两种方法结合，以此来成就圣位。”

木易恍然大悟，终于明白为何只有道祖一人无欲无求不偏不倚，而其他圣人为何也有执念了。因为他们并非将三尸斩尽，自然无法完全抹灭所有的七情六欲。

“昔日，我与孔宣兄弟曾在道祖门下听道数千年。虽说大道三千，但我等总结修行之法，不过有情之道和无情之道罢了。正如你所言，就是以力证道和三尸证道，而功德证道则介于两者之间。”镇元子似有些感叹，缓缓继续道：“红云道友、孔宣兄弟、祖龙、凤祖、麒麟以及贫道等人，都是修得有情之道。一路艰辛一路坎坷，经常会长期困在某一个境界无法突破。现在兄弟既然已经悟出修行之道，却应该好好思索一番，为将来定下基础。”

闻听两位兄长之言，木易坐在树下露出沉思之色。镇元子与孔宣对视一眼，知道木易心有所感此时已进入悟道状态，不敢打扰，当即悄悄隐退。

木易暗道：后世的自己出生贫寒，一路打拼才取得少许成就，也遇到了很多人，有敌人、朋友、爱人、亲人，感受到了阴谋、友情、爱情、亲情，一路上有苦有甜，有喜有悲。在今世，自己与无量、火虎、木甲、神农氏，意气相投，共同为人族的壮大而奋斗努力；与镇元子、孔宣等人相交莫逆，感受到他们对自己的拳拳爱护之心；还有云霄仙子，似有似无的爱意。这些都是自己无法舍弃，也不愿舍弃的，甚至是愿意用生命来进行维护的。无情之道，难道为了修行就必须修那无情之道？变成一个有身体却没有任何感情和情绪的行尸走肉？不能！这就是木易的答案。

慢慢地，他的神色由犹豫不决转为豁然的表情，猛然睁开双眼，眼神坚定而清澈，大笑一声说道：“仙路漫漫，吾辈求索，以力证道，我还是我。”

镇元子与孔宣显现出来，大笑着向木易恭喜：“兄弟终于找到自己的证道之途，真是可喜可贺。从此修行之路不在迷雾重重，以后只要明心见性、道心坚定、不离不弃，必然能达成所愿。”木易对两位兄长连忙躬身一礼，说道：“多谢两位兄长拳拳爱护之心，如没有你们指点迷津，小弟还不知道要耗费多长时间才能明白自己的本心本性。不敢说已经找到适合自己的修行途径，不过确实有了一番感悟。有情之道虽然困难重重、阻碍众多，但却是我最想要的。”镇元子与孔宣听闻木易之言，纷纷微笑点头。

接下来，兄弟三人时时饮酒叙谈，坐而论道，如此三年过去。这一日，木易心有所感，对两位兄长说道：“小弟对大乘期感悟日深，近日心有所动，特来拜别两位兄长，前往洪荒历练一番。”镇元子两人也不挽留，知道修行不能只是闭关，还得四处游历，寻找机缘的同时也是将领悟的道用于实践的过程。于是木易与两位兄长就此话别。

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