第一百二十八章 法体双修（1/2）

木易深入龙门山脉，在一座高山上找了一个极为隐秘的洞穴，布置上一些简单的阵法后，将小七放了出来。他再三叮嘱小七守在洞穴旁边不得远离，小七连连点头答应。在乾坤塔中，小七已经快要闲得发疯了，能来到外界便是极好的事情，那里还在乎是否能四处走动。

布置好一切后，木易便在洞穴内开始闭关。这次的目的就是研究梵圣真魔功这套魔界的顶级功法，从中吸收精华将之融入化凡修真诀，同时也对它进行整理和修改，看是否能再创出一套法体同修却不残忍邪恶的功法出来。创造功法何其艰难，然而木易却并不如此想。首先他有创造化凡修真诀的经验；其次自修行以来，他已经不知阅读过多少功法玉简，很能抓住其中的关键，融入自身或者去芜存菁。再加上有着通天教主、镇元子、孔宣、凤祖等人的修行经验可以借鉴，对此是满怀信心。

梵圣真魔功中有着许多淬炼肉身的秘术，虽然其中大多数都属于极为残忍和诡异的方法，但还是有少部分较为正常的法门。木易研习之下发现，真魔功所讲述的修行理念更多的是以力证道之法，这与自己在突破大乘期后所选择的修行道路不谋而合。有时木易自己都恨不得能舍弃现有功法的修行，转而修行真魔功这套更加成熟的魔界顶级功法。幸好有乾坤塔时时镇压心中杂念，以及他的道心原本就极为坚定，这才能抵挡住魔功的诱惑。同时也心中暗自惊骇，魔功果然有着不凡之处，光是翻看浏览就让人难以把持。不由得对蚩尤能否抗住魔功诱惑不再继续修炼，产生了担忧。

以力证道，木易不过是定了一个方向，但是如何以力证道却并不清楚，或者说还在困惑之中。梵圣真魔功的出现，给他指明了一个方向，法体双修就是以力证道的极好途径。或许冥冥中自有天意，从开始修行起，在有意无意之间，木易就极为注重肉身的淬炼，其中的理念便与法体双修暗合。如今浏览了完整版的梵圣真魔功后，关于法体双修的方向就更加清楚明确了。

体为肉身。在洪荒世界的修行体系中，历来有一种看法，总觉得肉身修行落在了下乘。比如巫族重视肉身修炼，祖巫们个个肉身强悍力大无穷，再以肉身为基础精研一两种神通，战斗起来也是威力不凡。然而，在对巫族的嘲讽中却总是说他们不修元神只修己身，合该被天道所抛弃。但是这些嘲讽之人可曾想过，就是他们不修元神，但也凭借肉身的强大而跻身洪荒顶尖修士之列，比那些多数修行元神的修士强大太多了。由此可见，专修肉身也能成就大神通。

法为元神。元神自肉身中产生，给许多修士一种错觉，以为元神便是高于肉身的存在。元神的确很容易在法术修炼、天地灵气调动等方面发挥巨大作用，让修士的个人实力得以快速提升。所以，许多修士便专修元神，甚至于到了一定阶段后，竟然舍弃肉身只以元神的状态存在于天地之间。然而他们却忘记了肉身为元神之基，如果没有了根基存在，只修元神又能真正走多远呢？

两者皆不落下，齐头并进的修行，虽然阻碍重重困难重重，但却是木易当前认为最好的以力证道之法。将这方面想通之后，他便投入到梵圣真魔功的研究中。其实真魔功并非想象的那样邪恶，初级阶段许多淬炼肉身的法门的确有伤天和，那是因为初学者的肉身原本不强，无法采用后面更加高级的方法淬炼的缘故。因此，在一开始只能通过一些捷径和极端的方式，将肉身的强度给迅速提升上来。

真魔功中关于肉身淬炼最为重要和有效的法门，是利用天劫、罡风甚至空间风暴等力量，刺激肉身并吸取其中的能量进行强化，这才是它的核心思想。但是，在这些力量中锻炼肉身很容易让肉身受伤甚至于崩溃，需要承受极大的痛苦。然而，木易却不用担心，因为他的肉身本来就具有极强的自愈恢复能力，再加上他心志坚定，区区痛苦有何不能忍耐的？因此完全可以跳过初级阶段，直接修炼这些极为高深的淬炼之术。

这一研究就是两年多过去，木易终于将真魔功中那些较为正常的肉身淬炼之法融入到了化凡修真诀中，虽然未能进行实践的验证，但从理论上来说的确可行。一算时间，与蚩尤约定的一年之期早已过去，不由得苦笑一声，赶紧将这两年多时间中想好的一些修行之法进行总结，再次形成了一套借鉴梵圣真魔功但又不同于真魔功的功法来，将之录入玉简之后，便随即出关。

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