镇上纠葛（1/2）

现今的罪人镇内共有六大族，分别是人、马、熊、蛇、蛛和雁。

其中，蛇、蛛、雁是来自兽国的“外来户”，而人、马、熊则是罪人镇的原住民。

话说，大周天宝年间，周玄宗沉迷享乐，不理国事，独宠贵妃杨玉钏。杨贵妃之兄杨国良靠着妹妹的宠幸扶摇直上，成为了帝国之宰执。留恋后宫的周玄宗多年不少上朝，十多年来，一国朝政完全由杨家兄妹把持，一手遮天的他们排除异己、迫害忠良、任人唯亲，使得大周朝堂乌烟瘴气。不少有志之士冒死上书周玄宗，恳求他亲理朝政，却都了无音讯，甚至被杨家兄妹迫害致死，惹的天怒人怨。生性多疑的杨国良一直对大周另一重臣安禄海心存戒心，在手握大权之后，遂对手握兵权的他之展开打压。周玄宗明知两人不和却放任不管，直至两人矛盾无法调和。眼看自己被皇帝疏远，久怀异志的安禄海发动属下唐兵以及同罗、奚、契丹、室韦共十五万人，号称二十万，以“忧国之危“、奉密诏讨伐杨国忠为借口在范阳起兵，一路攻入长安。色令智昏的周玄宗面对大军昏招频出，听信小人谗言，主动与叛军野战，而多年未打仗的大周军队还没来得及反应，便成为了刀下魂。之后，安禄山在长安称帝，国号“大燕”，周玄宗则在将士门的护送之下逃出了长安城。后来行到马嵬坡，六军将士终于忍无可忍发动兵变，杀死了祸国殃民的杨家兄妹，并逼迫周玄宗退位，拥立太子李衡基为帝。李衡基逃入蜀川，并召集人马勤王。然而，对周朝统治积怨已久的节度使借机反叛，各个藩镇割据一方，逐鹿中原。虽然，最后在蜀山的帮助之下，李氏夺回江山，迁都洛阳，史称“东周”，但大周的辉煌一去不复返，藩镇愈发强势，再加之周末皇帝昏庸无度、失道者寡助，没有蜀山帮助的李氏皇族还是失去了江山，进入了藩镇割据的“五代十国”时代。

“安燕之乱”长达七年，无数百姓家破人亡，比如吴庖丁，比如罪人镇的马族和熊族。由于各地兵荒马乱，少兵少粮，拉壮丁充军在当时并不少见，而力气在常人之上的兽族，无论雌雄皆是各军眼中的“香馍馍”。当吴庖丁逃至交趾附近之时，很不幸被强拉去参军，同行的除了与他一样的苦命人外还有几十个马族和熊族。在行至桂州之时，天降暴雨，去路被阻，也不知道谁带头喊了一句“王侯将相宁有种乎？！”，一群杂兵随之与精兵展开激战，虽然死伤严重，竟也杀死了看守，从而重获自由。不过，这群罪人们并没有揭竿而起，他们选择做了逃兵，在截救了一批军妓之后，一路东奔西躲，最终在青州附近的大山内找到了一片世外桃源，建成了现在的罪人镇。

所以，罪人镇上马族和熊族和白虎娘娘带来的幼兽们并非同根同源。他们不精通兽国语，但低处边陲的他们经常要和兽国做生意、打交道，因此也能说山几句对话。

其实，白虎娘娘带来的几十个孩童之中种族颇多，不过由于数量的原因，虎、狼、貂几族的后代都未得以繁衍存活，倒是多生多育的蛇、蛛、雁三族在罪人镇扎下了根。但像蛛的繁殖能力太强，若是放任他们生育，不出几代后子嗣就将成千上万，而罪人镇养个千人就是顶天了。为了镇上的安宁，长老们每次都限制产子之数，像蛇、蛛、雁的胎卵如果能留下三枚便已算运气极佳，剩下的那些未出世的可怜鬼只能化作春泥护花草了。

然而，畸形和低智就像一片乌云一般永远笼罩在罪人镇上的母亲头上。

《礼记》有载“取妻不取同姓。”，所谓近亲不得结婚不是没有道理。大梁的学者早发现了其中的道理，凡近亲结合者，生子易畸形、易患病、易低智已经不是什么秘密。罪人镇上的住民自然不会期望自己“十月怀胎”生下的孩子不如常人，可他们没得选，在与世隔绝的大山之中，他们的选择有限，大家都沾亲带故，与有血亲之人成婚之事不少见。所以，在罪人镇上如果能得到一个健健康康的大胖孩子就算是天大的喜事，若你不缺胳膊少腿，就已经先赢下别人一筹。要是生下畸人，碰上些狠心的父母，或是将之丢弃，或是淹死后埋了，罪人镇里对此见怪不怪，没人会因此责怪这些人，对他们说嘴。要是碰上心善的，这些“先天不足”的幼孩也会被养大，不过罪人镇不同情闲人，只认劳作不认眼泪，任何东西只能靠双手争取，畸人无法正常生活，他们夫妻的辛劳可想而知。

李家是幸运的，因为他们从未生下过畸人，所以才能成为罪人镇数一数二的门户。

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