第六喜（1/2）

《九千尺》讲的是嫦娥和后羿的故事。

常仪吞下仙丹后，英雄羿思妻心切, 整日愁眉不展。

正在此时, 常仪托梦于他, 同他说：“朔月对分, 置于双目。泪为星雨, 请君作愿。”

大意就是，每当三十朔月的时候, 我就把月亮切成两半, 一半放入左眼, 一般放入右眼。那样, 我哭的时候, 就有流星滑落，你看到了要记得许愿。

于是，后羿请求星雨让嫦娥回到他的身边。

可是百姓认为星雨是不详之兆，举行了声势浩大的天祭，祈愿天帝不要让这个女人回到凡间作恶。

常仪无法回到人世, 后羿求见西王母, 希望她给这对可怜人一个去处。

西王母大手一挥：“你要是能够通过天道的三十一里考验, 我就答应帮你。”

三十一里代表着七情六欲的诘难, 相传哪怕是凡人，只要走过这三十一里, 都可以肉体飞升。

后羿走过第一里的时候，天道问他：“汝为何来？”

他答：“常仪。”

英雄羿走了一里又一里，道路越来越凶险, 因为百姓的哀怨传达到了上苍的心里，他的最后三里格外艰难。

那分别是刀山，油锅，和星陨。

他走过一里，刀刃破开皮囊，浑身上下没有一块好肉。汩汩的血汇集在一起，噼里啪啦的像一场雨。

他走过一里，外翻的皮肉变得赤红，再变得焦黑，几乎看不出人形。

而他终于明白，上苍不愿意让他与常仪重逢。

天道问他：“汝可悔过？”

后羿只说：“吾为何来？”

就这样，英雄羿走入了最后一里的考验。

众星陨落，烈火纷争。

他迈着沉重的步子，倒在了最后十步上。

临死前，他花着眼睛看到常仪从天上来，于他面前幻化成一道温柔的光。

这下，百姓们终于意识到星雨不是什么战争的前兆，哭着喊着求天道让这对眷侣在一起。

可惜，人死不能复生。

这个神话流传甚广的原因是：据大夏朝历代史官记载，百年间共有六十多场星雨，却甚少有天灾。

人们说，那是常仪在思念后羿。

后来，有一个文人，做了一首《常仪赋》，里面有两句词被用在《九千尺》里面。

常仪常仪，士之耽兮。

三十一里，爱之不渝。

再后来，女才人辈出的大夏朝又流传起《常仪新赋》，用常仪的口吻讲着思念，里面也有两句流传甚广。

星雨星雨，女何耽兮？

九千尺来，思之不绝。

令人也不禁问出：星雨星雨，让嫦娥茶饭不思地沉溺于思念的，究竟是谁呢？

这两段话流传至今，为这个凄美的神话传说点缀上许多寓意。其中，最受推崇的解读，是认为它们都表达了嫦娥和后羿那份对情意的坚决。

故此，这两段词多用于表达“不与君绝”的意思。

乐娇在香囊的两面分别绣了这两段话，她对文学不敏感，只懂这个故事的皮毛，认为它表达的是“与君修好，不与君绝”的意思。

殊不知，这个“不与君绝”表达的是“任九千尺星辰共陨，三十一里流火难避，仍心念君，不与君绝。”

再加上燕青这个有心人非要想入非非，里面的情意能甜得人牙疼。

这不，燕青回到屋里这会，已经来来回回把香囊翻来覆

去看个遍，恨不得一双眼睛长在上面。

墨玉表示自家主子傻笑那模样，简直没法看。

丢人。

堂堂燕大将军，把一个女气的香囊顶脸上大半宿，笑得像个傻子。

于是第二日乐娇启程的时候，他顺理成章地没有起来，用墨玉的形容就是睡得比猪都皮实。

乐娇本来想等等他，觉得他会来送行。

可是在雪天中等了小半个时辰，连乐巧都等到桑风了，他也没来。

乐娇就没有等下去。

“姐姐，桑公子一个人回京城有些不便，我们捎上他不打紧吧？”乐巧先斩后奏，就这么强盗式把人掳上了车。

按乐娇的性子，当然不会不解人意地说不。

而桑风，只是很想知道她的身体好不好，借这个由头看看她而已。

这几天在院里面偶尔会碰面，但只能远远瞧见，她的身边总有另一个人存在。

于是三个人就这么奇幻地，又一次同行回京。

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