前言（1/2）

艾布纳出生于米国传统家庭，却也不是那么传统——他们全家信仰着善达基教(一个在中国归为邪教，而在米国合法化的宗教，披着科学外衣的宗教）。对于艾布纳来说这是一个噩梦的开始，并且会伴随一生。对于艾布纳来说，他的童年是不完整的，大部分学习的时间是在教会学校度过的，可是艾布纳知道教会学校里的老师想的不是教会他们知识，去了解世界的本质，而是在灌输一个思想，我们需要把自己劳动所得的资本投入到科学教这一“伟大”的事业中，去获得精神的升华，肉体的超脱，从而变为高贵的“灵魂体”。小艾布纳就是在这一环境中长大，可是不同的他不愿意沉默，可现实是残酷的，他不明白当他质疑人有恶积之后，平时和蔼的老师打了他一顿，回到家后为何长辈们无动于衷，他不明白为何因此他会成为人们口中恶积累累的不良人，年幼的他选择了沉默，一边他在信仰着科学教，一边却又在迷茫挣扎，为何信仰带来的只有更大的未知与恐惧。

在小学四年级的时候艾布纳终于通过他不懈的努力，考了全校倒数第一的成绩，以此被学校劝退了，他也终于如愿走进了正常的学习课堂，在那结识了朋友、伙伴，他感觉到生命的活力，感觉到了世界的多彩，以及光明的未来。直到小学毕业，艾布纳又在家里的欺骗下来到了初中的教会学校，而这影响了他未来的一生。

初中的校园是全封闭军事化管理的，家长只能在极其有限的时间与孩子进行交流，而且监护权也从家长移交到了学校，学生从入学的第一天就被教育何谓“乖巧”，何为“反抗”，在他们的描绘中没人能给予他们救赎，他们做的仅有依靠自己的“乖巧”获得救赎，得到灵魂的升华，成为一名“伟大”的人。

教会的饭菜说不上有多好，但也饿不死人，身体的折磨更多的仅仅是电流的冲击，而在外相上还是如此的美好，许多高年级的学生对此表现如此木讷，每天漆黑的宿舍楼走道都有巡夜人，他们不只是为了防止学生们逃跑，更多的是为防止他们自杀。

就像艾布纳的同学艾伦，一天中午不在食堂，最终在洗衣房被老师找到，小艾布纳只记得宿舍楼外急救车的滴鸣声，不断远去的担架，以及艾伦在早上展露出的过去从未见过的笑颜。后来他知道原来艾伦是服用洗衣剂想去救赎自己。

艾布纳在迷茫中不断行走，他不知道，到底是什么导致了不幸的发生，他不明白为何压抑与痛苦一直挥散不去，他不知未来的自己能靠什么吃饭，亦或者成为教会的一员，成为一个自己不喜欢的模样？他学会放下心中的质疑，学会默认世界就是如此，学会堕落，而不知道远方。

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