第六十二章 五色经幡（1/2）

商议已定，清思从随身包袱之中取了五色幡布、金漆、一方小小的砚，最后是一管通体朱红、笔尖纯白如雪的笔。这管笔从包袱之中取出的瞬间，在长宁的眼中，这一方斗室便倏忽明亮起来，连带着气息都变得宝相庄严，仿佛此地不是人潮混杂的一处饭馆，而是某间常有高僧诵经的佛堂一般。

显然，这管笔也是一件了不得的佛家法宝。

二人本来想要回避，清思摆摆手道不必。店老板则暂时封了这一层的楼梯，免得有人唐突打扰。

清思摊开幡布，以金漆书写经文。经文易懂，长宁通读下来，全篇以超度为主，又暗含镇邪破魔和破幻宁神的段落。

长宁觉得这经文的行文风格似曾相识，转念一想，剑阁之内典籍浩瀚如海，夹杂着几本佛家经典倒也不是什么稀罕的事情，便专注在了这一段段经文之中。

鹿鸣在一旁看得惊讶，却又是因为另外的原因。她知道经幡，这种承载着佛家真言和经文的五色布块出现的地方从最普通的百姓人家一直到那座传闻供奉着佛祖舍利的通天佛塔，而无论是哪一种，都须得书写者斋戒沐浴焚香，讲究的更是以佛家七宝镇压，从准备到幡成，无处不透露出虔诚庄重的仪式感。

像清思这样不挑环境不挑时间，写意自然从容不迫的写法，鹿鸣是前所未闻。而这却丝毫不妨碍随着清思笔墨落下，从这经幡表面泛起淡淡佛光。显然这经幡激发起来，其中威能足以比得上甚至超过一些寻常一些的佛宝，只是拿来超度实在是大材小用，却也从侧面反映出来清思对于惑魂阵的小心谨慎。

清思书写之时那宏大之气并不怎么影响剑心早已初具雏形的长宁和鹿鸣，却切切实实让下一层楼里静静候着的店老板感觉到了一种仿佛从心底最深处响彻的佛唱，不由得对着楼梯的位置深深跪倒，五体投地。

长宁看着清思从穿起幡布到研墨写经文的一举一动，同时也和自己在锻堂炉山之内所见到各位师兄师长的动作相互印证，顿觉清思的动作明显已经有了炼制法宝的手笔，甚至也许就是佛家佛宝炼制手法的某种简化版。

这和锻堂锻剑颇有些相似。锻堂锻剑的入门级别只要能够做出剑形便可，就比如长宁初入剑冢之时做的那样。

再深入一些则是逐渐向剑内锻入道韵，此时的剑就已经灵动了许多，并且可以在使用时附加种种威能，只是大多简单粗暴。这种道兵多是高境界的师长锻造出来给低境界的弟子们紧急防身所用，道韵随着使用而逐渐淡去，而当道韵彻底散去，这防身法宝也就变得和凡物没有什么两样。

在这一阶段也同时可以锻造出来能够承载道韵的空白剑坯，随着使用者的温养可以不断和使用者契合，一同成长。这种剑在锻堂之内产出最多，不仅供应同门，甚至有时候偶而会送去给皇朝用作北拒幽冥之时，军中将领所用。

而真正可以将锻材的所有特性融为一体，甚至从其中衍化出诸般变换，暗合天道，可以作为证道之兵的锻造之法，则是锻堂所有弟子追求的极致，也只有湛卢和其余寥寥无几的几位长老可以做到。这种剑兵堪称法宝之中的极致，乃是修道界求而不得的重宝。

传言中有剑道散修散尽半生财富，还欠下剑冢一个极重的人情，才求得这么一把长剑助自己破开八步。

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