第 27 章（1/2）

（肥不想充文字，只是希望读者在看我的文时能够懂得书本外的知识，理解一些少数民皂族的生活节日宗教习惯，祝大家学无止境。找不到其他形容词了，望谅解。）

酥油花灯节也叫花灯节。元月十五日，是酥油花灯节，藏语叫“坚俄曲巴”。藏历元月15日是传昭大会的最后一天，为了庆祝释迦牟尼与其他教派辩论的胜利。人们集于拉萨八角街，白天朝佛、转经、入夜满街搭起各种花架，高达十五米左右，放上用彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鸟兽等形象并点燃酥油灯进行祝福。显示出藏族人民高度的造型艺术。花灯点燃之后，宛若群星降落，闪闪烁烁，一片辉煌。达赖也出巡赏灯。另外。还有木偶表演。老百姓们围着酥油灯载歌载舞。

在这一天，所有的藏民都会吃土巴（猫耳朵），然后点燃酥油灯。白天，人们到各寺朝佛祈祷；夜晚，拉萨八廓街举行酥油花灯会，满街搭起各种花架，上面摆有五颜六色的各种神仙、人物鸟兽和花木形象，还有木偶表演。

李李尤和文兴子学着村民的样子去佛教寺庙里祈祷。文兴子虽说是讨厌这种迷信的爱国方式，但是还是乖乖的跟在李李尤身后，虔诚的做着祈祷。

李李尤从小受基督教的影响，对佛教也是所知甚少，原来佛教也有所谓的祈祷，要三叩九拜，五体投地，拜一百零八佛，佛教徒只能吃素，每天诵一小时的《地藏经》。还有放生活动、自我反省......

似乎比基督教繁杂许多。

“经纪人，你许的什么愿？”

“不再做你的经纪人。”站起身，穿着长长的藏族服装，有些好笑的离开。

“那我祝你的愿望永远不能实现。”文兴子可不是好对付的人。站起身紧跟在她身后。

看着李李尤穿着狼狈的藏族服装，几次都差点跌倒。“霍比特经纪人看起来真卡哇伊。”

赤裸裸的讽刺。李李尤将长长的裙摆挽起来系在腰间，这样走起路来方便许多。

晚间，在教学楼前的操场上，摆满了酥油灯，每个人都穿着华丽的藏族礼服，一边喝着青稞酒，吃着土巴，载歌载舞。

李李尤不会跳这些舞蹈，坐在篝火旁喝着青稞酒和米酒。文兴子脸上和其他人一样，毫无攻击性的笑容，像是能颠覆众生一般，让人的目光忍不住看向他。

唱着藏族传统的音乐，还有那不常见的民族乐器。

众人追捧着说要让文兴子献上一曲。

“那我就用你们的曲谱唱我自己的歌，我在你们这创作了一首《山这边，山那边》”在坐着的人群中走出来，站到中央，虽然没有华丽的舞台，没有五彩霓虹灯，观众也不如演唱会上人山人海。但是他还是走出来，让村民们奏着他们熟悉的节奏。

《山这边，山那边》

这里有低音冬不拉

这里有副声饶和钹

这里还有铜钦、甲铃、苏那、统嘎、柄鼓

我们一起手拍着手/手拍着手数一数夜空的繁星

一起手拉着手手拉着手踩在月光之上

蓝天为我们喝彩

白云为我们歌唱

在山的这边/是谁寄来的哈达

在山的那边/是谁在轻轻高唱/耶

是谁呼唤我们回到家乡/亲人呐

是谁祈祷我们永远安康/家人呐

这里有可爱藏族民

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