回眸中书街（102）（1/2）

回眸中书街（102）

一零二、正四品道员

顾嘉蘅除了是位能吏，是个既能讨好上司、也能安抚百姓；既能一手收钱，又能一手办事，因而很有些民心的官员；同时也是一个既不狎妓，也不玩相公；既不贪杯，也不抽鸦片；既无戏瘾，也无恶习的文人士大夫。读书人出身，学富五车，经历又多，自是学问渊博，执政有方。不仅能想出“心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必辨襄阳南阳”这样的千古佳联，更写得一手好字，而且在章法布局上总是精心构思，用心经营，既合古法又有新意，既典雅大方、舒缓得体，又用释文或简短题跋映衬托，以增加作品的活泼与变化，自然好评如潮。

只是堂会的那天晚上，少酌了几杯，一个人站在书房案前行云流水般的写着字，心里想着的却是那个宜昌知府所说的“人挪活树挪死”。他当然知道每当逢年过节去孝敬各位上司，也会去京城给相好的京官送冰炭，可是在南阳一干就是四届、一呆就是十几年，虽说是没有找个理由被罢免，可原地踏步就是后退的道理他还是懂的，即便算是南阳历任知府中文化素质和执政水平都是很高的，却一直不能挪动，也就成了问题。原来在翰林院的同僚好友曾国藩如今大红大紫，人家青云直上，自然懒得搭理他这个十几年一贯制的旧时同僚。

所以，顾嘉蘅很简单的就会想到捐纳。

捐纳就是卖官鬻爵，也就是现在所说的买官卖官。不同之处就在于现在是官场潜规则，而当年却是因为康熙爷在位五十年以后宣布“盛世滋生人丁，永不加赋”，雍正又搞了个“摊丁入地”，国库的收入就有了个定数，可是打仗要军需，治河需要经费，赈灾需要粮食，营田开荒需要工具，海防更需要加强防备，这五项没有钱万万不行，然而国家没钱，国库早就捉襟见肘，于是就由大清内阁奏请皇上恩准，专门定出价格，公开出售官职，并以此成为制度。

捐纳制度在清朝和科举制度、世袭制度三者互相补充，有人凭着真才实学考中状元，有人拿出真金白银出来做官，也有人凭着父辈的恩荫平步青云。而那个捐纳制度既有朝廷统一管理、统一捐项、明码实价、统一入库、统一制度、统一资质的公开操作，可是也有因为官多缺少而类似于僧多粥少一样导致的暗箱操作，久而久之，捐纳就变成了在财政上饮鸩止渴，在文化上斯文扫地，在吏治上贪污腐败，在政治上丧失民心。有人将捐纳制度总结为始于顺治朝，完备于康熙、雍正、乾隆三朝，冗滥于咸丰、同治两朝，终于宣统朝的大清之顽症。

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