回眸中书街（158）（1/2）

回眸中书街（158）

一五八、不知有汉，无论魏晋

顾嘉蘅关切的在问：“襄阳和南阳诸葛亮故居之争呢？”

“仍在继续。”我在回答，因为我一直对那个争议有过关心，就回答的很准确：“顾老爷当年既不想开罪桑梓，也不愿刺激属民，而写下的那幅‘心在朝廷原无论先主后主，名高天下何必辩襄阳南阳’的对联立场折中、不偏不倚，恰如其分的缓解了两地旷日持久的争论。可您绝对想不到，在我国，抢故里只是最早样本，而且只抢历史上早有定评的圣君贤臣、文人雅士等。现在争抢的对象不仅限于故里，而且还包括躬耕地、任职地、游历地、题刻地、醉酒地、幽会地、厮杀地、死亡地等等一切可能的故里、故居。”

顾嘉蘅饶有兴趣的催促道：“讲下去。”

“大人听说过梁山泊与祝英台的故事吗？”看见他在点头，我才继续说下去：“我国2006年开始非物质传统文化遗产申报以来，仅‘梁祝传说’就有宁波、杭州、上虞、宜兴、济宁、汝南等四省六地申报……”

“等等。”我的话被顾嘉蘅叫停：“何为非遗？”

我就只好从头说起：“非遗就是非物质文化遗产，是联合国……知道联合国吗？不知道，那先生就当然不知道联合国教科文组织了。简单地说，就是全世界的国家定了一个条约，就是把各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化的表现形式称作非物质文化遗产，是一种以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变……说实话，不仅大人听不懂，我也有些一知半解。”

他有些好奇：“有何之用？”

“也就是文物保护单位……我知道您无法理解这样的概念范畴。”我在努力解释：“如今保护文物，一来可以提升官员的执政形象，二来可以提高当地的知名度，三来可以吸引更多的旅游者，于是就会社会总动员，这其中地方政府的积极性毋庸置疑，一些行业协会也纷纷插足，除了有钱大户慷慨解囊，还有众多学者鼓吹造势！”

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