宜昌宗教面面观（31）（1/2）

宜昌宗教面面观（31）

三十一、层出不穷的宜昌教案（下）

仗着枪炮闯进中国的那些外国传教士在强行推广天主教和基督教的时候强调只信上帝，不准教徒尊崇孔孟，甚至不准祭祖，这不仅使那些封建官僚士绅感到洋教盛行会引起“风俗人心”的大变，危害封建统治，就是长期受儒道释三教思想影响的一般民众，也认为是不能容忍的。另外，中国传统风水观念认为高耸入云的教堂与中国传统的建筑风格迥异，遮住了天，破坏了当地的风水，给人们带来了灾难，自然不可原谅。再加上像宜昌这样边远的地区，尤其是在鄂西大山区，那里的官吏不了解清政府妥协的政策，地主士绅阶层只知道自己是当地说一不二的人物，遇到挑衅，自然会做出激烈的反应，在当时那个时代，杀个把洋人极为正常。

当然，在宜昌教区发生的每一次教案，都可以看见外国传教士的蛮横无理，不是偏袒教民就是有意挑拨，根本不顾国人的感情。比如宜昌教区的第三任主教德希圣就是在自己的弟弟、两位传教士和当地教徒陪同下到施南（恩施）视察，1904年行至沙子地天主堂遭到当地民众围观而认为有失尊严，提出要办几桌酒席，鸣鞭炮20万响赔礼道歉，民众照办后，德希圣还不依不饶。据龚浩写的《宜昌教案始末》一文介绍：“又命贾崇太（当地教民）责成老百姓将鸣放过的鞭纸捡起来，清点数目；群众认为洋人过于苛刻，也就拒不清点。双方正在僵持之际，当地士绅向协堂带领十几个人持刀前来，将德希圣等四人杀死，并将教堂及祭物全部捣毁，还将几家教友的房屋烧毁，这就是所谓的‘恩施教案’。”

1922年，一个比利时神父在利川新田坝被杀，七年后，又有一名比利时神父被杀，地点换到了枝江峰山岗（紫金岭），原因都是他们和当地的民众发生纠纷所致。

天主教注定与巴东小垱有仇。1898年12月11日，一名趾高气扬的比利时神父董若望在巴东小垱被愤怒的乡民所杀。1929年9月9日，宜昌教区的第五任主教邓炳文在巴东视察，途经小垱天主堂，在调解一桩婚姻纠纷时，邓炳文直接干涉教民与非教民的婚姻，并明显偏袒教民，所以激怒了当事人。那天晚上就将邓炳文和随行的传教士柳文德、小垱天主堂神父唐人杰一并杀死，这就是“巴东教案”。可是这还不算完，不过两年后，“有个因教案被处死人的后代，为报杀父之仇，于1931年月7日在巴东小垱教堂杀死比利时神父余文辉。”是不是有些莫名其妙的诡异，三桩教案，居然全都发生在巴东小垱天主堂！

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