宜昌宗教面面观（37）（1/2）

宜昌宗教面面观（37）

三十七、磨基山与道教

在宜昌市中心城区长江以南，沿江一字排开大小六座山峰，起伏延绵2。5公里，主峰磨基山海拔217米，高出一江之隔的江北主城区滨江公园162米。如果站在滨江公园的双亭远望，磨基山一峰独高，众峰列随，如同一巨大的山水盆景立于江畔，煞是好看；如果站在高高的磨基山上，整座宜昌城尽在脚下，万里长江奔腾而去，就更能体会郭沫若的那句““峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮”的意境。

磨基山虽不是宜昌最高峰，可因为宜昌人抬眼即是，自然十分熟悉，同时，就和俗语说的那样：“山不在高，有仙则灵。”这座东可望江汉平原、西可遥鄂西山区、南可看万顷良田，北可视宜昌城区的山峰正是因为早在东晋时期，这里便是葛洪炼丹、郭璞结庐、袁崧揽胜之处，自然就成了宜昌名声最大的山峰，与宜昌道教息息相关。

三人之中，名声最大的当属晋代的郭璞（公元276-324年）。清同治三年（公元1864年）版的《宜昌府志》记载：晋代文学家、训诂学家、我国堪舆学鼻祖郭璞曾经因为批注《尔雅》而流寓宜昌长达3年之久。那位中国风水的鼻祖就山川形势相度，分配五行，认为宜昌“独中央地势卑下，于土德为弱，因自中州辇土至峡州（宜昌）；相阴阳向背之宜，特建尔雅明月二台镇之。”所以宜昌的风水就是这位道教的老祖宗看出来的，也叫三生有幸。

这个人称郭景纯的书生，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。除了家传的《易》学之外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士。这位后来被说成是正统的正一道教徒的文人的那首游仙诗写得多传神：“翡翠戏兰苕，容色更相鲜。绿萝结高林，蒙笼盖一山。中有冥寂士，静啸抚清弦。放情凌霄外，嚼蘂挹飞泉。赤松临上游，驾鸿乘紫烟。左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年。”就是不知写的是不是这座他曾经在上面结庐的磨基山？

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