宜昌宗教面面观（49）（1/2）

宜昌宗教面面观（49）

四十九、东山与东山寺

宜昌古城东面的那座原来俗称叫“大梁子山”和“二梁子山”因为位于城东，所以就被统称为东山，这座山脉北起茶庵子，南止乌稍尾，东临梁子冲，西边山脚便是东山大道。东山是宜昌的枕城之山，从民国二十五年（公元1936年）版的宜昌市区形势略图中可以很清晰的看出，整个宜昌主城区都是偎在东山那绵长的缓坡和不太宽的江滩合围的布局里。

东山离城不远，不需舟车劳顿；山头不高，很容易就可以登上去；视野开阔，风景不错，历代文人墨客都为之赞叹不已。南宋欧阳修说的是“日暖东山去，松门数里斜”，更有清代学者王定安赞赏有加：“蔼蔼东山巅，悠悠图画里。”还可产生清代宜昌贡生杨振世那样“信步东山上，凭高眺远村，云连奔峡口，烟合锁荆门”情景交融的意境。于是，有人写道：“伫立东山顶，看：磨基小山，隔江苍翠；大江东去，白帆相追；层峦叠岭，烟淡云飞。听：白龙井内，叮咚泉水；清风徐徐，叶摇枝垂；晨钟暮鼓，令人陶醉。一幅生动如幻的东山美丽图画，怎不令游人难舍，流连不归？”写得很好，可惜语调一看就是现代人写的。

宜昌的那些官员都很喜爱东山，特别认为东山日出为美景之最。而且，日出在仕途上有象征意义，即使是宦海沉浮、失意潦倒，还可以“东山再起”的。这也是国人的一种宗教崇拜。就和葛洲坝工程建造时，在开辟肖家岗的道路时，当时的人不假思索的就将两条路一条命名为上岗路，另一条叫做下岗路，谁知改革开放以后的“下岗潮”，就引得官员和民众的极大不快，于是乎，在调整时将两条路合二为一，都叫上岗路好了。

同样的，旧时的宜昌县衙门的门额或者照壁上，均刻有一幅朝阳冉冉升起、“东山旭日”的图画。知府、知县大人这样喜欢东山日出，主持修志的官员在遴选宜昌八景时，自然就圈定“东山图画”为“宜昌八景”之首。这个说法不准确，其实早在唐朝，“东山图画”就已经存在了，那其实不过就是前人的智慧。清同治本的《宜昌府志》中有好几篇赞美《东山图画》的诗词，自认为写得最好的还是余文斌：“夷陵胜境注东山，翘首都从画里攀。蜀道三千环叠嶂，荆门十二锁重关。云开城郭江天外，树隐人家紫翠间。偶坐林泉何所契，月明湖上一僧还。”

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