【曲径通阴】十五.仙魔之别（1/2）

后来古行镇地方志记载：“仙门合力，异兽天降，火环泽山，三日而熄，草木不折，邪魔尽除。”

古行镇算是重新恢复了平静。众仙门陆陆续续派人去泽山调查了几趟，在那寺庙中找到了十几个人的尸骨，他们依旧维持着阵法摸样，被烧成了焦炭，旁人一碰，顷刻成灰。

失踪已久的楚青臻在寺庙周围的密林中被人发现，没有人知道这些天她在山中发生了什么，她自己的记忆也是一片空白，唯一能肯定的是，楚青臻没有被那个疯子残害，她亲身经历了阴间烈火，并活了下来。

吴擎的生平很快被查出。他出生于古行镇，少年时期也是勤恳努力之人，十七岁考入了凯吟宗。

可后来，吴擎的修炼遇到了瓶颈，在宗门内的排名急转直下。他病急乱投医，偷偷开始研究起了魔道，凯吟宗对习魔是零容忍，发现这件事后便立刻将吴擎除了名。

吴擎拜入了对魔道更为包容的庞岚仙门，但他的修炼依旧没有突破，自己也不思进取，一心只想走捷径，最终因为痴迷于歪门邪道德行有失被庞岚除名。

这之后，吴擎回到了家乡，机缘巧合下得到了护泽天人弟子的石佩，然后进了泽山，开始了他疯狂的实验计划。

吴擎已死，他的这段经历无从查证，有人猜测他可能有同伙，也有人怀疑他背后有人指使。

证据之一便是泽山那三块阎罗石，目前已经被挖掘了出来。人们发现石块深埋地下的部分有平滑的切面，三块石头刚好可拼成一块完整的巨石。

吴擎虽通邪魔歪道，但以他的修炼水平，这般硬度的阎罗石是万万破不开的，如此工整的切割应当是多人合力而为，且各个都须功力深厚。

阎罗石被皇室运回了大乾王城，各仙门派出专业人士齐聚研究。

与路川和云扶深寻回的那块石佩做对比，人们发现阎罗石和石佩中蕴含的是截然相反的两种力量。

一位长者提出了一个大胆的猜测，当年护泽天人切石做佩，然后将石佩中的力量进行了逆向转录，使其能够在一定范围内抵抗和消除阎罗石的影响。

至于这个影响，以及对成人和孩童影响程度的差异，多数人认为是与个体的心智发展有关。

阎罗石能影响人的神志，让人产生幻觉。而孩童历事少，心思单纯，自然对这致幻之物有抵抗力，即使真的受阎罗石影响出现了幻觉，也不会看到什么恐怖的东西，幻境无法击溃他们的意志。

成人则不同，阎罗石捕捉心魔，催化恐惧，以最直接最尖锐的方式攻击人心，只要人有软肋，就很难从幻境中清醒。

一如云扶深入山后“看到”的熔岩谷逆战，路川惨死在他面前。

——————————

鬼山鏖战后云扶深被立刻送回了云氏，行动突然，连句再见都没来及跟路川说。

回去后云家家主云朗批责了他足足一个时辰，又罚下一大堆功课才放人回房。

云夫人拉着自家儿子长吁短叹，一脸后怕地念叨云扶深，说他从小就不让人省心。

云扶深被磨得彻底没脾气了，“嗯”“啊”“是”地应着母亲，心下暗自梳理着古行镇二十年来的时间线。

疯子吴擎觊觎阴间，寻了邪法在活人身上做实验，古行镇突然冒出的那么多法师和除妖师应该就是被他换了死人之体的实验品。

接上死人之手的可以手触鬼，换了死人之眼的则可视阴阳。

这一阶段吴擎放了大批的实验者出山，也许他是不想让失踪事件太过明显引起镇民重视，再加上泽山有阎罗石封山，那些实验者神志受到影响，大多不记得山中发生了什么，放走他们没有什么后顾之忧。

不过从古行镇的童谣来看，这些“死里逃生”的实验者们并不是真的忘得一干二净，而是和云扶深相似，有时脑海中能闪过一些画面。

吴擎的实验持续了二十多年，从换人的四肢五官到换人的内脏骨骼。

他一定试过了很多器官，在考虑到成活率，器官来源，操作可行性等多重因素后，最终选定了胸骨这一块骨骼作为重点。

接下来他便开始疯狂实验，制造自己心目中的“通阴者”。为了寻找足够的死尸骸骨，吴擎挖了泽山靠近山脚的那片荒坟。

坟地里怨气泄出，尸毒滋生，在古行镇内蔓延成了疫病。这种瘟疫对普通人并不严重，但对那些实验者却是致命打击。他们身上的死人器官被迅速异化，一方面生出尸毒危害身体，另一方面滋生邪煞之气闭塞心神。

其实吴擎挖荒坟寻尸一事仍存在疑点。

挖坟是因为尸体不够了，可为什么过了二十年多年突然现在不够了，之前他的尸源是什么？那些误入泽山的人吗？不，那些人应该更多是被拿来做了实验体，尸体的来源仍就是一个谜。

再说说古行镇的怪事，例如“吊窗女鬼”，其实就是被吴擎抓去做实验的高家小姐死后成了恶灵，像江潮生一样惦念家人朋友，所以回来看看。

人们在高家小姐房中找到了一颗眼球，很可能意味着她被换了双眼，只不过实验失败了。

众仙门抵达古行镇后，泽山被封，进山人数骤减。吴擎的实验正处关键时期，他便冒险抓人做实验体，兆宇便是其中之一。

吴擎不敢扣押仙门弟子，同时也是为拖延时间，所以即便实验成功，他还是放走了兆宇。

本章未完，点击下一页继续阅读。