第 26 章（1/2）

所以说小侯爷能够这样纵容她，其实是很不容易的。因为这个时代的女子规矩很多，比如出个门都有一大堆眼睛盯着，更不要说动不动回娘家了，如果她经常回娘家，府里的下人恐怕还会议论，说是小侯夫人是有什么事要回去告状还是怎么了。但是好就好在这儿，因为侯府其实只有小侯爷一个独生儿子，所以没有什么麻烦的姑姑嫂子，换句话说，小侯爷只要不介意，别人也不能说什么。

独生子女就是这点好，哪怕是现代，独生子女和独生子女结婚也是比较好的，因为彼此的家庭结构一致，很多观念和价值观就容易理解，也不容易出矛盾，要知道，现在的年轻人可是一个个有个性得很，一言不合就离婚的也不在少数。

毕竟恋爱和结婚过日子是不一样的。

婚姻就是一座围城，在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。

这句出自《围城》一书的话，距今已有整整七十年的光阴岁月，不过，时间尽管能改变很多，但唯独改变不了一件事，那就是人性。

所以，这句话放到现在，依然能获得很多人的认同。不管男女老少，结婚没结婚，大家都赞同钱钟书这句话，就好像任何事物都是双刃剑，太阳总有黑白两面，任何事情也不是一味的黑或者一味的白的，

它或多或少揭示了一个事实，婚姻给人以安定，但同时也给人束缚。

用钱钟书的话来说，人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西，而对于我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

离婚的原因是什么？你可能会说出很多，性格不合，家庭暴力，一方出轨，等等，但在爱尔兰剧作家王尔德看来，离婚的原因就是结婚。

没有开始，就没有结束。

想想看，两个拥有完全不同大脑、身体、性别、梦想、个性的人结合在一起，在以后几十年的共度时光里，很难想象他们能一直举案齐眉，相安无事，幸福终老。

婚姻并不等同于一劳永逸的幸福，它不是一个结果，是最好的修行。

所以西方的宗教里才告诉大家，爱是恒久忍耐，要包容，要谦让。而东方的女子训诫里一样有类似的内容，但是包容和忍让不是天上掉下来的，说到底，还是要两个人足够相爱，才愿意包容忍让对方的缺点。

如果是两个不够相爱的人在一起，只能是相看两相厌。

张雅再次进入桃花源的时候，就开始收集菊花了，桃花源里的花朵是不分时节的，在这儿你可以看到所有的花。可以说是一种非常壮阔而且诡异的美。

那丛丛簇簇的菊花，色彩斑斓，有□□墨菊龙爪菊……姿态各异，生意盎然，娇媚的花瓣借着阳光闪耀着美丽的光彩；那株株菊花多像一群群亭亭玉立的仙女迎风翩翩起舞。啊，朵朵奇姿异彩的菊花里不时飘出缕缕袭人的清香；那花犹如浪，那香犹如风。

张雅看到这种美丽的景象，就想到了晋代大诗人陶渊明那首诗：结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

其实陶渊明饮酒这个题目下一共有20首诗，传唱得脍炙人口的也是这一首最胜。

所谓“结庐在人境，而无车马喧。”说明了两个问题，一是，人境的生活是“车马喧”的，是无奈的；二是，作者的“在人境”与旁人的“在人境”不同，是没有车马喧嚣的。

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