番外 圣教堂的符文详解（1/2）

所谓符文，即是咒符与经文。

尘世有云，上古神明，斩混沌，创天地，播万物，拟文字。

时过万载，上古的文书，一直被圣教堂所传承。

以上古神明的文字为咒符，所作的词曲为经文。

以指代笔，将体内的“真元”汇于指，落笔成符；以声唱颂，将体内的“真元”聚于歌，咏叹成文。

神明以符文为索，将神明之“元”赋予其中，造就了符文“束缚”，“相噬”，“硬化”与“封抑”的能力。

在详解这几大能力之前，我们不得不说一说神妖相克这个来源。

神明将体内的“真元”凝聚，熔炼提升，使其生命突破了自然，纯粹而完美地凌驾于尘世的金字塔之尖，被凡人称之为“进化”。妖邪将体内的“真元”打散，浸融于血骨，使其细胞发生了异变，违背了人性走向了金字塔之影的顶端，被凡人称之为“堕落”。即是一明一暗，理应不相为融。

可他们却又犹如磁石一般，达到了异性相吸的一种状态。

因为神明之“元”是凌驾于万物的“元”，庞大的胜似“天日”，而妖物血骨贪食万物，自然也不畏于吞噬这个“天日”，两者若不相克，必是相吞，而妖邪吞吃“天日”，“天日”灼烧血骨，妖近乎不死，“日”也近乎不灭，最终必是同归于终……

所以符文第一种能力——“束缚”，便是利用了神明之“元”，乃万物之端的道理，威慑住了被束缚者的“真元”，使其变成了手无缚鸡之力的凡人一般。这在压制发狂的前中期魍魉时，起着至关重要的作用。

符文第二种能力——“相噬”，是在圣教堂与墨家，不断的斩杀与医救时，发现了神明与妖邪的联系。他们将符文雕刻在兵器与圣物之上，用于斩杀不死之妖，或是分离人妖之血。可遗憾的是，参透上古文书之人甚少，兵器与圣物触及妖之血骨之时，又因为同归而终的结局，成了一次性的消费品。

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