第三百零一章 深受影响（1/2）

当然，这里需要插一句，前面说到了辽朝的一些政治文化习俗，其中提到了它们的科举考试，这其实很有意思的，可以给大家简单科普一下，因为它们的科举考试其实跟我们是有一些不同的。

首先，大家都知道了，在古时候，我们是儒家文化为尊嘛，向外输出的也是儒家文化和思想。

自然，辽朝也不例外，很是受了这方面的影响。

而随着儒家思想的地位在辽朝不断提高和辽朝科举制度的不断完善，儒家文化在辽朝统治域内得到了广泛传播，影响日益扩大，诵经习儒已经逐渐成为那时辽朝社会生活中的时尚。

的确，儒学的发达，学校的设立，科举的实施，不仅提高了北方游牧社会的文化素质，更是促进了北方游牧社会的进步，而且随着儒家文化影响到北方游牧社会的诸层面，北方游牧社会与中原汉族社会之间的文化差距逐渐缩小，为民族的大融合铺平了道路。

显然，在这一过程中，辽朝科举制度起到了不可低估的作用。

要知道辽朝是以武立国，在建国之初，兵势方张，庶事草创，“礼之用未遑”，尚未触及科举制度。

至太宗会同元年(938年)取得燕云十六州之后，辽朝为了稳定统治，适应当时政治经济文化发展的需要，始在南京地区署置科举制度，以收汉族、渤海族士人，充实辽朝官僚机构。

此后，经世宗、穆宗的政治变乱，导致科举之事设废无常，随宜性较强，直至景宗保宁化的军人掌权的局面，对促进金朝政局稳定、文化的发展起了极为重要的作用。

综上，金代科举开始于太宗天会元年(1123年)，初无定期。

自天会五年后方转入正常，三年一试。

初分南、北两选，以词赋、经义取士，后合并为一，设进士科和女直进士科，前者分词赋、经义两科目取士，后者以策论取士。

金共开科约40次，分乡试、府试、会试、殿试4级，状元有名可考者19人。

所取之士，多用为官吏。

可见，金初以武夺取政权，其后统治者重文重武，以文治国，政局稳定，文武双全，国家安定，文化发展。

到了更后面的蒙元的话，大家知道，由于蒙古族统治者重武，文化层次低，所以元朝科举制度屡兴屡废，元朝自建立至仁宗皇庆三年(1314年)最初有近半个世纪科举停废，从而元代成为自隋唐以来科举取士的“低谷”时期。

官员的选拔主要依靠世袭和举荐，由“吏入仕”几乎成为唯一的登仕途径。

而世袭与荐举的官员文化水平极低，甚至有不识字者，经常闹些笑话。

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