第三百二十七章 不同（1/2）

后面到了康熙二十年又是废卫改县的重要时期，如二十六(1687)年裁毕节、赤水二卫置毕节县，裁永宁卫置永宁县，乌撒卫亦裁，全部并入威宁府。

此后的雍正五年(1727)改永宁县隶四川，七年(1729)改大定州为府，以威宁府为州，属大定，十一年(1733)设大定通判驻水城，设水城厅，乾隆元年(1736)割四川叙永厅之岩上、岩下地益黔西州，编为平定里，四十一年(1776)，割平远州之崇信、时丰、岁稔三里属水城通判，于是大定府领厅一、州三、县一。终清之世，不再有变。

与此同时，驻兵数量也在不断削减。康熙二十三年(1684)平远、黔西改镇为协，各裁兵一千多名，第二年威宁镇裁兵七百多名。

雍正三年(1725)，大定改镇为协，兵员逐渐减至1，200名，一镇三协遂成定制。

而流官制建立后，清廷接着将则溪制下的自然寨改造为里甲。

与明代贵州行省建立之初，为弹压土司而设府、每府只有两三里、每里只有寥寥几户的状况不同，清廷在黔西北地区的府州制、里甲制已不再徒有象征意义，如平远州共有向化、怀忠、兴文、慕恩、太平、敦仁、崇信、时丰、岁稔九里，威宁州则编户十里，即全化、遵化、德化、性化、宣化、归化、顺化、致化、广化、大化。

里甲的名称显示出清王朝对“新疆”教化的期望。

这些里甲涵盖了黔西北数目众多的自然寨，但原有的聚居状况得到了新制度的尊重，里甲正是在则溪制与自然寨的基础上建立的。

每个则溪编二里、三里不等，如大定府将原来的四个则溪各编二里，共八里。

每里通常含十甲，但也有含七甲、六甲的，如黔西州。

每个甲由数目不等的寨组成，多则六、七十寨，如大定府亲辖地的乐贡里一甲少则一、二寨，如黔西州永丰里的四甲只有黄土坡一寨。

与里甲制不同，后来的保(牌)甲制有明显的对自然寨进行划分的痕迹，如平远州向化里共有甲10，寨49，编为145牌。

像是毕节县主要由毕节、赤水二卫合并而成，情况有所不同。

要知道卫所本来就是王朝“版图”与“文教”之区，官员们规定里甲名称时似乎注意到了这个特点，没有炫耀“开疆”之功，也没有寄寓对教化的殷切期望。

该县有东、南、西、北、长乐等里，而新纳入“版图”的八个夷屯，则被命名为平定里。

这些里主要由屯、堡、铺、伍构成，甲的数量极少，带有明显的军卫痕迹。

如东里含十八伍南里由七伍、二屯组成西里有十一伍、十铺，只有北里含有六个甲、十七个伍，长乐里似乎全由甲组成。

夷屯原非毕节县的土地，系雍正七年(1729)由四川割归而来。

夷屯的来源通常是，土目随朝廷从征有功，授其土千总等职，其领地便被称为夷屯。

与此相对，毕节、赤水二卫原有的屯地被称为军屯。

怎么说呢，有学者在毕节县清水镇等地作调查时，哪里的老人们尚能清楚地告诉我哪些地方是夷屯，哪些地方是军屯。夷屯的主管者主要是彝族人。

明初编订里甲的原则是，“以一百一十户为里，推丁多者十人为长，余百户为十甲，甲凡十人。”

不管实际执行过程中是否严格遵循此原则，其着眼点无疑在人不在地。

清初黔西北的里甲制以寨为基础，虽然一里十甲的规则可以大致遵照，却无法拘泥于固定的户数，并且指导思想与前朝亦有差异。

例如平远州“境内颇多田，因田制里，里有九”，田土而不是户丁成为划分里甲的依据。

大定府的情况与此颇有相似之处，首任知府宁云鹏称:

爰度地方远近，亦划东西南北为四乡，分八里:府城东，旧伐戈则溪，编悦服、乐贡二里府城南，旧献相印证。

《明史》称:“初，安氏世居水西，管苗民四十八族。”王阳明亦云:“安氏之职，四十八支，更迭而为。”

不过四十八是一个概数还是确数，大家可能有所疑问，就是水西真有四十八目吗，这点在万历年间贵州巡按杨鹤曾清查“四十八支头目管辖土地以及人民贡赋钱粮之入”，所以据此四十八应该是一个确数。

包括《广舆记》与《黔南识略》甚至详细列举出了四十八目的名称。

彝书似乎没有“四十八目”这样的提法，但《西南彝志》记载了水西土目分封的过程，从妥阿哲幼子阿哲琪任土目开始，到鲁铺布局君长封布局珐舍为土目止，刚好产生了四十八目。

值得注意的是，并非每一代君长都会赐封土目。

乌撒分为四大部、二十四小部，共有土目三十二位。

以上讨论表明，土目(峨)系君长所封，获此身份相当不易。

改土归流后，君长不复存在，而清廷在制度上、法律上并没有承认黔西北的土目。

乾隆初年贵州布使陈惪荣称:伏查威宁系前明盐仓土府旧治，其土目乃土府之枝派，归化已久，并无印信号纸，只不过如民间之大户耳，但各有分管地方。

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