第十三章人皆不同（1/2）

华新村，来了一名萨亚委员会的官员，要求唐装书生前往萨亚委员会任职，不过一开始并没有见到唐装书生。而唐装书生自然不会去，而是在华新村由村民按照华夏的做法，推选出村委会，村委会推选出主任。与萨亚执行委员会的接触由村主任自行决定。六名党员因为意见不统一，二名党员要求看萨亚党组织是否承认党员身份，参加那边的组织生话。四名要自己组成党小组独立决定华兴村事务，他们加上唐装书生，人数也够了。

萨亚的官员列席了相关的会议，没有发表多的意见。他对这种情况似乎早有预料，这些人并非甘心过境的，只是因为家属是侨民，又听说这边经济条件好而跑过来。現在有些有侨民身份的己经死亡，那么他们就不愿意归化。靠着唐庄恐怕还是想找机会回国，所以不肯丢掉华夏党员的身份。

如果在其它地方，执行委员会可以强令执行。但在萨亚不行，执行委员会没有这个能力，红色军队才有。而这些华夏人摆出的架势明显并不信任，最关健的是，唐庄没有说话，拒绝了加入萨亚执行委员会的要求。

萨亚官员也没有一定要新当选的村主任前往萨亚，只是完成了干部与党员的登记工作后就走了。

走之前，他到华新村的织布厂看了一架复杂得惊人，效率极低的手工编积机。几个妇女正在用一种动物毛混纺的毛线编织一种结构复杂，多层的毛衣。

毛衣很轻，膨松，透气性很好。只是一件毛衣就算是有这架古怪的编织工具也需要很长时间。而这架编织机的工作方式，就算是机械化，也不可能完成如此复杂的编积工艺。

这些妇女的编织技术也参差不齐，有的快，有的慢，有的灵巧，有的笨拙。只是在官员看来，就是最慢的一位的动作，也不是自家女人有耐心完成的。

“在华夏，为自家男人织一件毛衣是心意，而是看多少钱。”

唐装书生这样解释。

官员耸耸肩，表示理解，但不认同。

温泉谷，一件新的毛衣交到战士的手里。这些战士都在长身体，毛衣虽然有很强的伸缩性，但是对于一个对动作与敏捷极端要求的它们来说，任何束服都有阻碍他们动作的危险。虽然这种毛衣主要是用来雪山潜伏的。

雪山潜伏并不能只靠毛衣毛裤和毛袜。内衣和外套也十分讲究。布料是基地的女孩子们在大师姐的指导下织成的，辅助的工具是伐木工与枪械厂打造出来，除了经纬线还有钩针和绣针。编织材料有蚕丝和麻。雪地伪装服的外套还有纯白的狐狸毛皮。

这种伪装服穿上后，热量会均匀地散发到四周，处理好出露的部分后，加上处理好环境因素，能够骗过红外、生命、夜视探测设备。

但是它的气味与呼吸声，在雪地上很难藏得住，至少沐莲与谢熠很远就能感知到他们。山字门应该也可以。但对于小伐木工与静虚就十分困难，而大多数战士恐怕没有多少机会能赶上静虚。

所以小战士能够在谢廖沙探测设备全开的情况下，在不足四五米远的雪窝里藏了七八个小时，也没被冻死，而是到了呼吸的水汽结冰后，差一点被闷死。

山字门和大师姐一定是北方人，大师姐从一开始就在做这些准备。而长在南方的谢熠与静虚、伐木工师徒都是在大师姐的启发下才想到的。

不过根据每一个人的身体条件和特征打造全身装备，配备药品和调整食物，这是主事的十个人的共识。

以前这是伐木工、大师姐与静虚的职责，三个人的身份相当于铁匠、裁缝和药师。现在沐莲和谢熠加入进来，一起给他们诊断身体，制定适合个人的锻体术。也教他们基本医术和训练方法，要求他们要根据环境与身体变化自己调整饮食与训练。

每个人都不同，每个时间可能都有变化。五行平衡虽然是终极目标，但绝对的平衡是不存在的。

为了方便，五个人每天都会集中到静虚主持的医药局给战士们集中服务，不过每天只准三十人报名。

沐莲和谢熠的事实稍多一些，他们需要回答战士们各式各样的问题。大部分都是沐莲诊断，谢熠回答。这是因为在医术与感知方面，沐莲要差上一些。望闻问切，切是最后一项，实际上前三项对于感知敏锐的谢熠来说就能判断一个人的情况，切脉不过是最后确认而己。

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