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珞殷的声音把睚欣带回原本的话题。

睚欣回过神来，略作沉吟，想了个最简单的法子对珞殷解释。

“内武在民间，曾一度失传过。”睚欣道。

“失传？”珞殷惊讶：“为何会失传？”

睚欣说：“内武最早并非一个武学类别，而是从佛、道两个宗学分离出来的一门绝学。”

“我怎么越听越糊涂了？”珞殷满脸疑惑。

睚欣示意珞殷稍安勿躁，继续解释道：“诏天帝之前的佛、道两个宗学，表面让门下弟子超脱世俗、悟道得法，背地却一直习武、练武，甚至定期有比试。即便多次引发与世俗的武学门派的纷争，它们依旧维持着习武的传统。直到诏天帝得天启，花费二十余年，才将它们划归宗学。如此，既可以将他们隔离在纷争之外，也可以在内武传承不稳之时，保住这一条根基。”

珞殷察觉出睚欣言辞中的矛盾，问：“你的意思是，内武是佛、道两个宗学无法舍弃的根基？”

“对。”睚欣满意的点了点头，继续道：“曾经一度失传的内武，因为佛道两个宗学的延续，得以再次从佛道两家无法舍弃的基本中凝练，最终诞生出我们现在所用的内武雏形。”

“等等。”珞殷忍不住叫停，提出自己的疑惑：“你的意思是，内武的本质更接近于佛道两家的修道悟法？”

“没错。”睚欣语气里不经意多出几分戏谑地意思：“所以，依照修道悟法之人的理解，内武其实就是集日月精华，凝练气息，再薄积厚发的过程。而所谓的习武之人其实也可以这么来理解内武的本质。”说到这里，他略顿了一下，对珞殷伸出了一根手指，摆了摆，道：“所以，凡人一旦习了武，便算作窥见了天道法则的皮毛，等同于能用自身的力量上达天听。虽然微不足道，却有了质问上天、与天抗衡的力量，虽然微弱，却也是力量。”

听着睚欣的解释，珞殷逐渐垂下视线，目光落在温泉水的涟漪上，呆了好一阵才感叹：“行武倚仗内武，会行武其实等同于超越了凡人，加上近神者——龙者本身姿容非凡、心性博大，他的出现才会如同上古传说的神祇降临，让世间凡人心甘情愿的跪下了整整二十万……？”

睚欣点头：“差不多就是这个道理。”

“这……简直如同上古传说一般。”珞殷喃喃着感慨。

“可以这么说，却也并非如此。”睚欣接腔道：“初代沁园之主沁无生与龙者在世的时期，比第一位天帝入主天都府还早几百年。一般人都认为天帝存在之前就算作是上古。”

“那真正的上古是？”珞殷问。

睚欣道：“我觉得是六灵神还在世间的时候才能算作真正的上古。”

珞殷再问：“具体是什么模样？”

睚欣说：“我只知道其中一部分，断断续续，多数连不成故事。”

珞殷问：“为何会连不成故事？”

“沁园里所藏的上古有关的卷轴许多都是残卷，甚至还有一部分被墨笔所涂的黑卷。”睚欣解释道：“我问过上代和前代，他们都说不知道。其他人又没有资格进卷阁，所以根本无从问起。”

珞殷听到这里算是明白了所有始末。暗自点头感叹道：果然跟蚩索说的一样，睚欣比他们知道得更多。

“相比上古，我其实对初代和龙者更感兴趣。”珞殷接着道：“尤其是初代，我觉得他每次给人和东西取名都很有意思。”

“那个啊……我也好奇过。”睚欣颇有几分无奈地答：“初代在他自己的那卷卷轴里写：‘吾性本懒，奈何为人，呜呼哀哉，简行方之，可有痛快？’”

珞殷眨眨眼：“什么意思？”

“意思就是——我天生就这么懒，为什么还要让我做人呢？做人好累的，就不能简单一点吗？我只想活得逍遥快活啊！”

睚欣尽可能用一些表达初代那股子怨念地言辞说给珞殷听。

珞殷听完，忍不住就大笑起来。

原来初代那么取名是因为：懒。

珞殷肩膀直颤，笑了好久才说。

“我觉得初代这点跟你有些像。”

睚欣很是不满的“啧”了一声，道：“像谁都可以，绝对别跟初代相像！”

“为什么？”珞殷不解地看着他。

听到目前为止，初代不仅出力建造了一半的沁园，性格还很有意思。

睚欣叹了一声，颇为无奈地解释道：“初代喜欢的人死了。”

“……怎么会？怎么死的？为何会死？”珞殷难以置信地看着睚欣。

睚欣则有些惊讶的看着一连问了三句的珞殷，完全没想到他会如此关心一个千多年前就已经故去无名之人的生死。

“到底是怎么死的？”珞殷问。

睚欣叹了口气，对珞殷道：“卷轴上没写那个人怎么死的，也没写为什么会死，初代就只在他自己的那一卷卷轴最后写了一句——‘三魂轮回，不得往生，隔世重逢，唯望勿弃’。”

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