第37章 第三十七章：《民族团结》（1/2）

桃宫千叶承受这些痛苦，绝不是偶然的。日本有一种残酷的集体意识，要求个人压抑自己所需，什么都必须为集体。但是，这个集体真的对大家好吗？且不说对外部的人怎么样，单论这样严苛地要求内部的人，已经称不上进步了，而是野蛮落后。集体对大家并不好，还强迫大家对它好，在个人力量比较弱时可以如此，若个人有力量了还如此，那么只能说是出于传统、不敢变通。

为团体而自私一样是自私，而且比为个人更有迷惑性，很多时候更有害。因为团体总是提出一些冠冕堂皇的理由、口号，让人在被它利用时不但没有察觉，还充满了正义感，觉得自己很正当。桃宫千叶在这样的环境下生活，是一种悲哀，压抑过大，火山怎能不爆发？于是，日本人即便不自杀，也会搞出变态、下流与猥琐的东西。

反过来说，也不能像资本家那样，太强调个人的自由与权利。如果少数人的自由破坏了社会的平等，那么我们去阻止，就不能说是在迫害。中国的集体主义，是集体代表了每个个体的利益，故而个体会拥护集体。这种集体，就不是吸血鬼，而是个人的选择。人民会对这种集体欢迎喜悦。

譬如赛罕图雅对集体的融入，就不是出于某个人的意志，而是融入对她自己有很大好处；不是战士们，也不是赛罕图雅想共同生活就行的，而是大势，决定了共同生活这种方式。这天，赛罕图雅骑着马儿，探察日军堡垒。她机灵地发现，堡垒上的日本兵看到了她，就弯弓搭箭，拉出个满月弓，一箭把那日本兵射死了。

她调转马头，想赶紧回去汇报她所观测到的一切，不料四方涌来一群日军人马，把她围住。“小姑娘，不要害怕，我是来和你协商的。”野田大雄说。“有什么可协商的？”赛罕图雅说。“你祖先成吉思汗开疆拓土，建功立业。如今你却和这些汉人一起闹事。我可以帮助你，让你重享祖先的辉煌，这就是协商内容。”“住口！是汉族兄弟对我好，我才会和他们在一起。你们那么坏，我都看见了，谁要你们‘帮助’？”

“你如此不领情，那我就直说了：你再不听话，我就关了你。”“我们蒙古人就喜欢直来直去的。你给我好好听着：我跟李芃心在一个大家庭，这个大家庭就是中华民族，别想挑拨我们之间的关系。”

解决中国的民族问题，既要反对大汉族主义，也要反对地方民族主义。就像外国鬼子们会利用宗教挑拨离间，他们也会利用中国各个民族的差异挑拨离间。千万不可因为一些小事失去大局视角，小问题总能解决，大格局重点谋划。

野田大雄刚要抓赛罕图雅，赛罕图雅就踩着马背，高高地跳了起来，在一个日本兵的双肩上落下，踢了一脚，再通过这股劲跃起，接着双脚各踩另一日本兵的一只肩膀，将这日兵踢倒，又跳跃前行。以这种方式逃离此围，动作利落，潇洒帅气。

一日兵想趁她在空中就开枪，但都被她躲开了。赛罕图雅跃在半空，向下射箭。她射死很多日军。

回去后，战士们收到赛罕图雅提供的地形与部署情况。大家都夸她轻功了得。根据她的贡献，战士们冲锋向前，攻克堡垒。

这种逃脱是很少见的，日军都非常强悍，不会让人轻易溜走。只能说赛罕图雅太厉害，日军这回比较倒霉，不能看做普遍。

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