第三十一章 劳资要去种地哒！（1/2）

虽然大家都知道明要开学了，不过那句话怎么的来着：死猪不怕开水烫，越到开学我越浪。本来平常上元节就会喝倒一片，加上现在还有两首诗词下酒，那就彻彻底底的放开了。

大碗美酒，成桌的摆下。有的人适可而止，有的人酩酊大醉，而有的人却相当的清醒。这个时候往往也是儒家和百家学宫挑选人才，品鉴弟子品性的时候。诸葛亮的《识人七法》里面就有：醉之以酒，而观其性。这和上班之后老板拉着你去喝酒是一样的，他可能不是器重你，只是看看你是什么样的人。有本事让老板请你喝酒啊！

姜家兄弟和姚琪聚在一起，叽叽歪歪的商量着如何分赃。按照大哥姜平的意思只保留圣人文稿，其他的东西都送回百家学宫，毕竟儒家和百家学宫的关系已经不好了，不要再闹得更僵了。这个建议立马被姚琪和姜安否决了。姚琪仗着自己世子，丝毫不怕，反正已经是得罪了，那就得罪到底了。心中的芥蒂可不会因为善意而消除的。姜安则是因为自己明就要去百家学宫了，拿点自己饶东西又算什么呢？

所以大哥拿了圣人文稿，姚琪要了兵家的破军枪和医家的归元秘术。剩下的就全给了姜安。

第二姜安就背着自己的书包，晃晃悠悠的去百家学宫报道了。

整个兴化坊基本上儒家和百家学宫六四分了。而百家当中的很多学派，诸如墨家，农家这种需要大规模的场地和农田的基本上就会在北安城外开辟自己的工厂和田地。留在兴化坊里面的也就是个办事处。

根据这两的统计，姜安搞清楚了整个百家学宫的各家各派。

大热门的就是兵家，法家，墨家，名家，医家五巨头。以及其他的或大或的学派，可是目前都比不过这五家。据每年这五家拿的朝廷的教育经费加起来要和儒家差不多。

墨家是对抗儒家的主力军，主要还是两家的主张基本上就是相对立的。名家和医家是辅助位，两家的弟子大多都是进入了朝堂当言官或者去江湖当中当郎中了。兵家提供的是武力支持。至于法家，你就祈求他不要送人头就好了。

不过姜安并不打算报考这五家。去墨家？难道要和大哥同室操戈？去法家？我姜安难道喜欢板着脸生气吗？去名家？我又不是当喷子的料(吃瓜群众：你就是对自己的评价太谦虚了。)至于兵家和医家，姜安根本就没考虑过，一个全都是猛男，自己的性取向还是正常的，另一个虽然有很多的姐姐，可是加入医家的男子都被别人叫做白脸，这让姜安很羡慕，不过想想还是算了，自己的篮球技术还可以，唱歌跳舞也不有两下子，就是rap没练过。

思来想去，姜安决定了，去种地吧！

百家学宫的其他学派学子都比不过农家的学子多。不过很多人都嘲讽：农家那帮子泥腿子也算是学子？简直就是笑话！

确实，农家的入学门槛相当的低，只要你会种两手庄稼就可以来农家混个弟子然后可以听农家的长老们讲一些知识，学习一些文字。很多农家子都是从农家学了基本的文学常识，然后转身投入了其他的学派，百家打工仔就是它。

农家传承自上古先皇神农，主张劝耕桑，以足衣食。就如它所信奉的一样，农家入庙堂之人只有一个，就是当朝的大司农，其他弟子都要去田间地头，几乎就是以一个面朝黄土背朝的农民的身份过完一生。所以在农家想要出人头地还是很难的。

而农家的主张几乎是武朝的其他的学派都是有不同的地方，从实质上来，儒家心怀下，这也是它最厉害的原因，兵家是边关将士，各地武官的代表，医家是医者的代表，墨家代表了手工业。

只有农家，它是广大的底层农民的化身。每一个农家弟子基本上都是这样一身的打扮，粗布麻衣，满手厚厚的茧子，或是农田耕种，或是织席贩履。就是这样的一群人，成为了武朝基业当中不可或缺的一块大石头。

农家基本上不参加百家的活动，就算参加也就是提供一些时蔬瓜果。所以在农家也是很无聊的。

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