第四章 建昌府（1/2）

“恨海埋仇骨，

深山匿姓名。

十年磨剑去，

斩尽世不平。”

当这低吟之声在深谷之中回响时，秦素娘和秦兰两人正站在一处高坡上，望着两兄妹的身影渐渐远去。

“姐姐，你觉得小川这诗怎么样？”秦兰若有所思地问道。

“不怎么样。”秦素娘神色有些复杂，她抬头看着远山，缓缓地道，“世间的不平之事，何其多？我们武林中人，若尽凭手中之剑，又能管得了几样？说到底，这不过是一种空想罢了。”

“我倒觉得，这种侠气很宝贵，当年的姐夫便......”秦兰陷入回忆之中，不过话还没有说完，就已经被秦素娘带着恨意的声音打断了。

“浩劫之后，世上已无侠。有的，只是——恨！”

秦素娘一甩衣袖，头也不回地下了山坡。

秦兰长长叹息了一声，也随即摇着头走了下去。

......

这处隐居的地点，位于大理威楚府南部的哀牢山，行经三日，穆川兄妹两人抵达了建昌府。

想要猎杀潜入大理的朝廷捕快，建昌府、东川郡、石城郡这三个边境之地是最好的选择。再往前，就是横亘在大炎和大理之间的各个羁縻部族。

穆川先独自一人走向了城门。

这城门口，却是颇为热闹，形形色色，穿着各族不同服饰的人都在纷纷往里挤，还推着载满家禽和货物的各种驴车、牛车、马车、独轮车等等，于是乎，这小小的一个城门，便汇聚了驴叫声、牛哞声、马嘶声、鸡鸣狗吠声，还有操着炎语、白语、彝语、傈语、纳西语等各种语言在交谈的声音，远远比最热闹的菜市场还要嘈杂。

穆川很无奈地摇摇头，排在这长长的队伍后面慢慢前进。

等待之中，他眯起眼，打量着这人群。

首先引他注意的，是一对男女。

男子，披毡，椎髻，头上戴着一个竹笠，女子半身细毡作衣，戴金耳环，象牙缠臂，两人正用白语交谈着，穆川凝神细听，却听到是在说什么“远尘离垢得法眼净”，“远尘难垢得法眼生”这般的话。

因他也是半个白族人，所以对白族的种种习俗，他是极为了解的。白族人，不管贫富，每家都建有佛堂，每日都须念经礼佛，甚至连小孩的启蒙幼学和官员的选拔考核，也是佛经。

娘亲也不例外，当年浩劫发生之时，娘亲带他们前往大理游玩，第一站便是前往那崇圣寺上香。

直到浩劫发生后，娘亲性情大变，才算是断了礼佛的习惯。

穆川又注意到了几个佩戴双刀，面露悍勇之色的男子，这是彝人。

当年大理能够平定，却是多依仗了彝人之力，彝人民风剽悍，即便是普通的彝民，平日也会带刀，若一言不合，便可能拔刀相向。

此外，彝族人并不信佛，而是信巫鬼教，这巫鬼教，穆川却并不太了解，只是听娘亲说，彝族的高手，大多出于此教中。

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