宜昌宗教面面观（20）（1/2）

宜昌宗教面面观（20）

二十、天主教与基督教

虽然很早就读过《圣经》，对圣母玛利亚在那个马槽里生下的耶稣也有所了解，可是直到这次为了写这篇文章，翻阅了不少的资料，才算是把天主教和基督教分别开来。

关于天主教来源的传说广为人知，《圣经》故事也家喻户晓，就没有必要在这里鹦鹉学舌，很简单的说，就是天主教是耶稣基督亲自创立的教会，用中国话说就是正宗的“洋教”。在天主教会史上，教会曾经经历过两次大分裂，一次是1054年东正教的分裂，另一次也就是1517年那个德国的神父马丁路德的分裂了。

天主教由犹太人耶稣创立以后，作为犹太民族的宗教一直饱受当时强大的罗马帝国的迫害。直到由圣保罗吸收了希腊哲学对天主教进行了改造以后，才在罗马帝国中传播，进而变成世界性的宗教，最终被罗马帝国立为国教。后来，当罗马帝国分裂为东西两个罗马帝国时，天主教会也随之分裂成为两部分。由于西罗马帝国的天主教会第一任教皇是圣彼得，而彼得在耶稣死前亲口说过，要把进入天堂的钥匙交给彼得掌管，因此西罗马的天主教会就自称为正统。但东罗马的基督教会由于历史发展时间长，教徒众多，也自称为正统，并索性将名称改为“东正教”，即东方的正教。

严格意义上说，东正教这个名称的汉语翻译很严谨，意思和原来的本意是一致的，所以东正教和天主教的区别主要在于争议谁更正统，而在教义和神学理论上没有根本的区别。当然由于两个教派分隔和对立了上千年，小的不同还是有的，但不是原则的区别。现在天主教流行于意、法、比、西、葡、匈、波、美等国，而巴西是拥有天主教人数最多的国家。东正教流行于希腊、塞浦路斯、南斯拉夫、罗马尼亚、保加得亚等北欧、东欧国家，而俄罗斯则是东正教的大本营。

就和佛教分为大乘和小乘、道教也有全真和正一之分一样，天主教也发生过一次重大的宗教改革。这次改革的结果产生了新教。按照天主教的说法，由于教皇掌管着人类到天堂的钥匙，所以天主教徒要想死后到天堂，就必须经过教会，《圣经》也只有神职人员在教堂布道才是代表神的旨意。而新教则否认这些原则，认为圣经人人有权看，到达天堂是神的意思并不是由教会批准与否。新教认为人人都有出于对上帝的信仰，信徒可以通过《圣经》与上帝直接沟通，人和上帝的中保只有耶稣基督，不承认圣母玛利亚是信徒与基督的中间人，所有的信徒只需要敬拜唯一的救世主上帝。

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