第十九章 万物有灵（1/2）

其实谢熠能够理解沐夫人的执念。

在沐夫人这一辈人中，因为战争牺牲的人太多了。而且引以自傲的传承在战争中因为付出的代价太多而有些一丝缺憾，这不是战争结没结束的问题，而是信念问题。

李家有这个人脉，有这个条件，让有希望的孩子成为最优秀的战士。虽然传统的作战方式与理论在军队中已经不是那么受人重视。也正因为这样，沐先生夫妇对于工业化进程以及大规模的火炮运用下意识的反感，心里一直有着一种不甘心。

这已经化为了执念。

草皮爷爷是什么人，沐先生夫妇可能知道，但是从来不说。有一点可以肯定，他不是两党中任何一方的人，可能只是以自己的方式投入救国救亡的江湖客。这种人很多，剪刀客就是其中的一类人。这种人遭遇的欺骗和背叛可能更加多，也更为惨痛，这就是为什么草皮爷爷心如死灰的缘故。而草皮爷爷对于战争非常熟悉，不是每个江湖客能够在大军的搜寻之下躲上几个月，这除了足够的隐蔽技巧与耐心，最关键的还是对对手的熟悉。

反之，草皮爷爷对面对谢熠时，暴露起来就像是开了一个玩笑。

草皮爷爷显然和李老太一样，不愿意两个小家伙，特别是谢熠成为一个武者。但是他没有立场说这个话，只好一声叹息。不过他对沐先生夫妇为两个小家伙准备的膳食，以及必要时调理身体的药方很感兴趣。

每次都兴致勃勃地看着，若有所思。偶尔皱起的眉头表明，他并不是太赞同。

沐先生就会笑着解释：“现在天下太平，没有必要以寿命换取武力。过去是不得已，现在不用做任何事，人也会活得很久。如果都像你一样，强悍是强悍了，但是后患是什么，你和我都很清楚。”

草皮爷爷点头。不管怎么说，沐莲到了六岁才允许锻体，还是一套以疏通经脉，滋养身体为主的法子，没有任何攻防技巧。谢熠到现在仍然是以控制身体与锤炼心性为主。沐先生夫妇付出了极大的耐心。

如果单说养生，沐先生以医者的角度，沐夫人以武者的角度，都认为只要维持平衡就够了。

但是道家却认为仅仅维持平衡是不够的。整部《道藏》扔在书架的最下面两层，虽然也晒过了，保存还算好。但是很显然并不受重视。沐先生是看过了的，有些地方也有小字批注。大部分被认为是为了师门传承而自神其说，当然也有古人为了长生而做出的一些努力，想到的一些办法，总结出来的失败教训和经验。一些名词沿袭下来，但是意义早已不是以前的意义。比如何为抽添，何为铅汞。

道法分为上中下品，据说有一千多种。从男女双修到炼精化气，凡此种种，数不胜数。沐先生认为不合医理，不合修真之道的部分，皆不可取。

道法讲吞食日月精华，和四气为宝药。沐先生认为古时候讲万物为灵，医者认为万物为药。而只有万物才是平衡，才是中和。万物之气汇集在一起，可以算是灵药了。但是服气为药，那要极端好的环境，不是一座山就能满足“万物”的条件。唐宋以来，修仙者皆不成，是因为垦荒种植，而且都是种植单一的农作物，物种的总量变少，空气的品质下降而造成的。而正因为如此，才有了用采药替代灵气的法子。比如双修法和取童男童女精华的下等恶法。

医者讲究配伍和辩证，本意是依据病人的体质来更好地平衡人体系统的阴阳五行。但是也客观上维持了人体灵性品质。

由里的，物种的数量在飞快的上升。各种蔬菜各种药材，以及随着这些物种吸引来的各种昆虫鸟类。因为这里对于它们来说，食物更加丰富。

谢熠每天都会在小路上行走，感知着身体对于这些物种的反应。

吐故纳新，这不是一个可有可无的过程。很多人以为呼吸可以自然完成，但是却不知道当你吐故纳新时，空气中蕴含的物质会给你的吸收系统，神经系统，循环系统，免疫系统带来反应，都在因这些物质而改变。而你的感知的敏感程度决定着改变的程度。

沐莲还想不到这些，在小路上散步，是她玩耍的时候。也是她最开心的时候。

本章未完，点击下一页继续阅读。