第八章 潘多拉魔盒（1/1）

小说是一部民族的秘史。

―――巴尔扎克

第七章关于《野人笔记》

在这个工艺精巧的金丝楠木盒子里，一本家谱装订的甚为考究。真正纯金的箔金封面，由于年代久远箔金辉煌的金黄色有些喑哑，尽管如此也遮挡不住它的华丽与尊贵，箔面上刻画的花纹经典繁复艺术造谐颇深。打开扉页，一张张往下翻下去，每页的纸张全是真丝的绢本，家谱寻根溯源从最古老的祖先一代一代往下沿袭，记录着各个分枝以及各地分布状况，那种辈份的排序及其循环往复的方式。等等内容。字体由繁变简，各类精美字体罗列其中。

但《野人笔记》就太拙劣得有些微不足道。纸张五花八门花花绿绿各种颜色，各种有规格的纸张的尺寸与大小不一，里面有许多几乎用完的圆珠笔芯，极短的用手几乎抓不住的小铅笔头，上面的文字字小如蚁，如同孩子涂鸦，象天书一样，但仔细看时，我却惊呆了，那是一个人有历史，一个人的生活图景，一个人的心灵演变轨迹。这种镜头让我想起《红岩》小萝卜头的故事，关于小萝卜头的故事除了在课本中学过，在中学时代他的幸存下来的姐姐还曾来我们学校做报告细讲关于她的弟弟小萝卜头的故事，一个白发苍苍的老人，她是来学校旁边的村子里回家探亲来着，学校老师知道了，就特别邀请她给整个学校的师生做了一场革命教育的报告。老校称将她搀扶到操场的水泥大讲台上，坐在那里足足讲了一个多小时，中间掌声热烈，讲完了老校长又把她搀扶下来，她是被寄养在别人家里才躲过了白色恐怖下国民党的杀害。如今都二十一世纪了，横空出世一本《野人笔记》，仔细观看内容却是惊天地泣鬼神，震憾人心，不曾想这些就发生在这个古镇，这是城乡结合处，这是人类的边缘地带，如同世界两侧，人生两极。我被一张张纸里的故事片吸引，虽然有些错别字或空缺的地方，可以明白表达的什么内容，可以补阙，我也曾经对此表示怀疑，现在人都解决温饱了，都大踏步奔小康了，在这古镇的乡村里怎么还如如此极端的故事。一个活生生的人，逐渐地演变地了野人，象个原始野蛮人一样在旷野里生存，日落而出，日出而息。还把自已的人生感悟及其自己的人生遭遇象日记一样记录下来，德国的歌德曾经使用过这种日记体。在大作家莫言那里这种写作变成了包孕式，或串糖葫芦式的表达方式。

在我的心里，又开始感激这位市长同学了。没想到他给我带来的素材如此震憾，如此惊世骇俗。原以为自己已经才思枯竭，来到故乡，就此封笔，了却残生。不曾想在我的生命空间精神世界，一个野人横空出世。在动笔之前我想重走野人路，去野人生活过的村庄街巷，野外生活过的地方看看，看看还能有什么意想不到的收获。